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- Lector Ocasional
Este libro me parece presuntuoso. Quiere abarcar con toda seriedad toda la filosofía antigua en 353 pgs. Es como un rompecabezas que no cuadra. Carece de carácter sistemático. No se hace ni un solo análisis hermenutico de ningún texto. Lo que se exponen son sólo teorías, y se trae siempre a colación a uno u otro autor, porque no se sabe qué decir. Lo más chocante es lo de Gadamer: no hay mas que leer un texto suyo sobre los griegos para darse cuenta que no eran su fuerte. Este libro es el fruto de una indigestión mental. "Hay que pensar más"
- Lector Ocasional
En este libro de Félix du
- Lector Ocasional
Nos encontrammos con otro Faye. Desde luego, tiene una cara de cerdo cabrón que espanta, y una mala leche de mil diablos. Está claro que no ha leído ni una sola página de Heidegger. ¿Dónde está los originales de esos artículos que "alguien" ha encontrado y nunca han sido editados? Parece ser que si leemos bien Ser y Tiempo lo que estamos leyendo es Mein Kampf. Y yo, sin leer entre líneas, puedo leer que ese tipo es un sinvergüenza y que lo único que quiere es chuparle la sangre a la gente de su clase inferior. Ya está bien de utilizar a Heidegger para chupar sangre.
- Lector Ocasional
El tal Sr. Austin, aparte de decir que es un genio y que su libro supone una revolución en filosofía, no es capaz de dar una a derechas. A esta obra la podríamos incluir en una disciplina llamada "filosofía churrealista", porque la profesión del Sr. Austin debería haber sido la de churrero y no la de filósofo.Pero ya se sabe, cuando uno es un Señorito de padre rico, hay que buscarle algua profesión de renombre aunque no sepa hacer la O con un canuto.
- Lector Ocasional
Intentar "resumir" o dar una "idea" o hacer un "comentario" de un libro como este me parece una cosa imposible o algo que no está a mi alcance. Yo voy a dar una indicacion. En el Tomo 54 de la Gesamtausgabe, pag. 140, dice Heidegger: "Una interpretación griega del pensamiento de Platón es lo más difÃcil, no porque este pensar tenga en sà mismo especiales oscuridades y abismos, sino porque los tiempos que le siguieron e incluso nosotros, los hombres de hoy dÃa, estámos inclinados a encontrar de nuevo de manera inmediata, sin darnos cuenta, lo que nos es propio, en esa filosofÃa"
- Lector Ocasional
Este libro es único e imprescindible para introducirse en la filosofía. No existe otro igual en ningún lenguaje del mundo. El libro está pensado como un manual pedagógico, atendiendo más a ofrecer posibilidades de que se lo entienda, que a mantener un alto rigor filosófico. Aun así, es un libro al que hay que dedicar años de meditación y estudio, y es imprescindible si se quiere empezar a aprender filosofía. Decía una vez Heidegger que la filosofía no se aprende en los libros. Bueno, pues este libro hace posible lo que Heidegger negaba: con este libro se puede aprender filosofía.
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