DE JERUSALEN A ANTIOQUIA: GENESIS DE LA IGLESIA CRISTIANA (En papel)

Datos del libro

• Nº de páginas: 390 págs.
• Editorial: EL ALMENDRO
• Lengua: ESPAÑOL
• Encuadernación: Tapa blanda
• ISBN: 9788486077761
• Año edicón: 1989
• Plaza de edición: CORDOBA

Sinopsis

Josep Rius-Camp

Cuando apareció el libro de Josep Rius-Camps El camino de Pablo a la misión de los paganos (Ediciones Cristiandad, Madrid, 1984) sorprendió que un exegeta, procedente del mundo de la patrística, discípulo de A. Orbe, mostrase una visión tan renovadora y coherente de la segunda parte del libro de los Hechos de los Apóstoles (cc. 13-28), presentándola con gran rigor lingüístico y exegético.

Los lectores de aquella obra estaban a la espera del volumen que hoy presentamos sobre los doce primeros capítulos de los Hechos de los Apóstoles.

De Jerusalén a Antioquía. Génesis de la Iglesia cristiana constituye, sin lugar a dudas, un profundo estudio sobre un tema de suma actualidad: los orígenes de la Iglesia cristiana.

La constitución y estación de la Iglesia, judeocreyente de Jerusalén (Hch 1-5) y de la primera Iglesia «cristiana», la de Antioquía (Hch 6-12) integran las dos partes de esta obra en la que su autor, Josep Rius-Camps, como Jacob con el ángel, se en renta cuerpo a cuerpo con el texto de los Hechos para arrebatarle su significado.

Esta dura y arriesgada pugna entre texto y autor, con las armas de a filología moderna y de la exégesis clásica, ha dado como resultado una obra lingüísticamente sólida y exegéticamente madura que apasiona al lector por las innumerables novedades que ofrece.

Si resulta interesante la lectura de la primera parte (Hch 1-5) por presentar el nacimiento y situación de la comunidad judeocreyente de Je­rusalén, no lo es menos el estudio que se acome­te en la segunda (Hch 6-12). El conflicto entre los dos grupos existentes en la comunidad, el hebreo y el helenista, lleva a la creación del grupo de los siete, que da origen en Antioquía a la primera Iglesia «cristiana» y culmina en las «conversiones» de Felipe, Saulo y Pedro (Hch 8,4-11,18) haciendo posible el anuncio del mensaje fuera de Palestina y, a continua­