DE LA VOCACION DE NUESTRO SIGLO PARA LA LEGISLACION Y PARA LA CIE NCIA DEL DERECHO - M.F.C. DE SAVIGNY. Resumen del libro y comentarios - casadellibro.com
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DE LA VOCACION DE NUESTRO SIGLO PARA LA LEGISLACION Y PARA LA CIE NCIA DEL DERECHO (En papel)

M.F.C. DE SAVIGNY, COMARES, 2008
ISBN 9788498364040

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 144 págs.
  • Editorial: COMARES
  • Lengua: ESPAÑOL
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788498364040
  • Año edicón: 2008
  • Plaza de edición: MADRID

Sinopsis

Traducción y prólogo de Adolfo Posada; Edición y estudio preliminar, "Savigny y la nostalgia de la jurisprudencia como ciencia hegemónica" a cargo de José Luis Monereo Pérez. Friedrich Carl von Savigny (1779-1861) es una de las personalidades más importantes de la historia del pensamiento jurídico. Marcó buena parte del curso de la ciencia jurídica durante el siglo XIX, extendiendo su influencia más allá de los confines de ese siglo, influyendo decisivamente en el desenvolvimiento posterior de la ciencia jurídica. Como ahora se indicará, ya su ensayo fundacional Sobre la Vocación de nuestro tiempo para la legislación y la jurisprudencia, de 1814, contiene los pilares esenciales de su pensamiento original y, con ello, las grandes construcciones que luego desarrollaría y perfilaría en sus grandiosas obras Historia del Derecho romano en la Edad Media (seis tomos, 1815-1831), Sistema de Derecho Romano Actual, cuya publicación se inicia a partir de 1840 (constituyendo al final una obra de ocho tomos, 1840-1849), El Derecho de obligaciones como parte del Derecho romano actual (dos tomos, 1851-1853, que quedaría inacabada). En La Vocación se percibe la afirmación de la historicidad del Derecho y la idea de que el Derecho es un producto del pueblo, cuyo surgimiento se produce obedeciendo principalmente a exigencias internas (se podría decir que espontáneamente) del organismo social. En el debate sobre la codificación para Alemania entre Savigny y Tribaut se reflejan no sólo el problema de la oportunidad histórico-concreta de la codificación sino, más cualitativamente, una distinta forma de concebir el Derecho y su función en la sociedad.

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