EL HIJO DEL HOMBRE (En papel)

JUAN MATEOS, FERNANDO CAMACHO, EL ALMENDRO, 1996
ISBN 9788480050258

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INTRODUCCION

Importancia de la denominación "El Hijo del hombre"
Valor lingüístico de la expresión
Opiniones sobre el significado de la expresión
Estado de la cuestión

PRIMERA PARTE

EXEGESIS

Cap. 1. CUESTIONES PRELIMINARES

La expresión en los evangelios sinópticos
Origen de la expresión en los evangelios
En los apócrifos judíos
Sentido inclusivo de "El Hijo del hombre"
Sentido mesiánico
Significado de la expresión en los evangelios
En los evangelios apócrifos
Etapas en la existencia del Hijo del hombre
Uso de la expresión en cada evangelista
En Marcos
En Mateo
En Lucas
En Juan

Cap. II. EN LOS EVANGELIOS SINOPTICOS. EL HIJO DEL HOMBRE EN SU EXISTENCIA TERRENA

I. Pasajes paralelos en los tres sinópticos

1. La actividad del Hijo del hombre: Mt 9,6; Lc 5,24
2. La libertad del Hijo del hombre: Mc 2,28; Mt 12,8 ; Lc 6,5

II. Pasajes paralelos en Marcos y Mateo

El servicio del Hijo del hombre: Mc 10,45 ; Mt 20,28

III. Pasajes paralelos en Mateo y Lucas

1. Disponibilidad y entrega del Hijo del hombre: Mt 8,20 ; Lc 9,58
2. Normalidad de vida del Hijo del hombre: Mt 11,19 ; Lc 7,34
3. Las críticas al Hijo del hombre: Mt 12,32 ; Lc 12,10

Datos del libro

16.0x24.0cm.
Nº de páginas: 360 págs.
Editorial: EL ALMENDRO
Lengua: ESPAÑOL
Encuadernación: Tapa dura
ISBN: 9788480050258
Año edicón: 1996
Plaza de edición: CORDOBA
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Sinopsis

La idea de este libro nació al constatar sus autores la mucha mayor frecuencia en los evangelios de la denominación el Hijo del hombre respecto a la de Rijo de Dios, lo que les llevó a sospechar que se trataba de algo intencionado por parte de los evangelistas. Los autores se propusieron, en consecuencia, estudiar el significado de la expresión y su uso en los evangelios. Resultado de este estudio es una obra que puede considerarse en su totalidad, una novedad entre los innumerables trabajos publicados basta hoy .sobre el Hijo del hombre. He aquí algunas de sus conclusiones: 1) La expresión el Hijo del hombre designa en los evangelios al hombre en su plenitud, que incluye la condición divina. Se refiere en primer lugar, a Jesús pionero y prototipo de la plenitud humana, y engloba a los que van camino de esa plenitud. 2) Esta expresión revela que el designio de Dios es la plenitud de vida de todo hombre cuya meta, en paralelo con la de Jesús, es la condición divina. De este modo, los evangelios invalidan el concepto de un Dios que se impone y disminuye al hombre de un Dios rival cuya supremacía impide la autonomía, el desarrollo y el pleno florecimiento del ser humano. Este falso concepto ocasionó el rechazo de Dios en muchos pensadores del siglo pasado y todavía lo sigue ocasionando en la actualidad. 3) La parusia o llegada del Hijo del hombre al final de los tiempos no debe entenderse como un acontecimiento único y espectacular que pondrá fin a la historia. Esta interpretación realista, recogida gráficamente en pinturas magistrales como la del Juicio final, de Miguel Angel en la Capilla Sixtina, violenta el sentido de los textos.

Un análisis riguroso de éstos muestra que los evangelios no hablan de una parusía que interrumpa el curso de la historia y el proceso de maduración del género humano, sino de muchas 'llegadas del Hilo del hombre que son símbolo de triunfos sucesivos de lo humano sobre lo inhumano y que marcan etapas, más o menos decisivas, en el desarrollo de la humanidad.