La filosofía de Platón, de tan determinante influencia en el pensamiento occidental, ha sido sometida a menudo a distorsiones y simplificaciones. Se ha visto en ella únicamente una refutación del mundo material y sensible, en aras de la afirmación de ideas abstractas y arquetipos inmutables. Asimismo, en su modelo de filosofía para la vida de la polis se ha señalado el origen de los totalitarismos políticos. También se suele afirmar que hizo tabula rasa de la filosofía griega, invalidando las tesis de sus predecesores, supuestamente más afines al moderno espíritu científico.
El filósofo español Juan Nuño (1927-1995) describe en estas páginas el corpus platónico en su integridad como lo que realmente es: una obra a menudo abierta, fruto de un pensamiento poco afecto a los esquematismos y empeñado, en cambio, en la elucidación de las preocupaciones y el destino del hombre. Esa doble naturaleza del estudio de Nuño –lectura integral, y no parcial, de Platón; énfasis en su dimensión antropológica– hace de El pensamiento de Platón una de las más originales síntesis críticas de las ideas que son basamento del edificio de la filosofía occidental.
Por añadidura, el rescate de esta obra viene a colmar un vacío editorial. El libro de Nuño, editado en 1963 y reeditado en 1988, en América pero nunca en España, se había convertido desde hacía tiempo en un “clásico” fuera de circulación. A las virtudes señaladas, su redescubrimiento permite comprobar que la filosofía en lengua española ha dado en el siglo XX estudios seminales que constituyen una auténtica escuela de inteligencia y rigor.