EL PROBLEMA TEOLOGAL DEL HOMBRE: EL CRISTIANISMO (En papel)

Datos del libro

• 15.0x23.0cm.
• Nº de páginas: 646 págs.
• Editorial: ALIANZA EDITORIAL
• Lengua: CASTELLANO
• Encuadernación: Tapa blanda
• ISBN: 9788420690575
• Año edicón: 1997
• Plaza de edición: MADRID

Sinopsis

Con este libro se cierra la trilogía El problema teologal del hombre, cuyo primer volumen, El hombre y Dios, apareció publicado por Alianza Editorial en el año 1983, y el segundo, El problema filosófico de la historia de las religiones, en 1993. Se trata de uno de los mayores esfuerzos realizados en nuestro siglo por analizar el problema de Dios. En épocas pasadas se intentó acceder a Dios por vías que hoy consideramos impracticables. Una fue la propia de la Teología natural, para la que era posible probar la existencia de Dios a partir de la experiencia sensible, utilizando recursos como el orden del universo o el principio de causalidad. Fueron las llamadas pruebas cosmológicas, hoy de muy difícil justificación. Como alternativa a ellas, el racionalismo moderno fundó la Teodicea, basada en el argumento ontológico. Tampoco esa vía resulta hoy fácilmente transitable. La razón no parece tener capacidad para acceder directamente a Dios, ni por la vía de los juicios analíticos, ni por la de los sintéticos. El hombre no puede llegar a Dios si éste no se le hace presente. De ahí que a Dios se le encuentre, más que en la razón, por vía de la experiencia. Es el gran tema de Xavier Zubiri: la experiencia de Dios. Esa experiencia es individual, social e histórica. Toda vida humana es experiencia de Dios. De ello trata el primer volumen de la trilogía. En el segundo analiza Zubiri la experiencia de Dios en la historia de las religiones. Y en este tercero, Cristianismo, intenta identificar y definir la experiencia cristiana, que para él consiste en la máxima manifestación de Dios posible: la encarnación. En el misterio cristiano Dios se hace hombre y el hombre se hace Dios: es la experiencia de la deiformidad y la deificación. Un singular esfuerzo por abordar el problema de Dios a la altura de la filosofía del siglo xx.