EL SUTRA DE LA ETERNIDAD DORADA:BUDISMO Y CRISTIANISMO EN JACK KE ROUAC - JOSE MARIA PRIETO. Resumen del libro y comentarios - casadellibro.com
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EL SUTRA DE LA ETERNIDAD DORADA:BUDISMO Y CRISTIANISMO EN JACK KE ROUAC (En papel)

JOSE MARIA PRIETO, JACK KEROUAC, MIRAGUANO, 2011
ISBN 9788478133833

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Datos del libro

  • 16.0x21.0cm.
  • Editorial: MIRAGUANO
  • Lengua: ESPAÑOL
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788478133833
  • Año edicón: 2011
  • Plaza de edición: MADRID

Sinopsis

El Budismo ha prosperado porque existen vagabundos expertos en el arte de quitarse las anteojeras. Y vagabundos fueron Jack Kerouac (1922-1969), el autor de “En la carretera”, “Satori en París” o “Los vagabundos del Dharma”, entre otras memorables novelas callejeras, y también Ginsberg, Burroughs, Snyder y los demás escritores de la generación Beat, quienes se adelantaron en quince años al errabundo movimiento Hippy y fueron pioneros en divulgar entre los jóvenes norteamericanos la filosofía budista, presentándola como un instrumento de conocimiento y libertad personal.De todo ello, de aspiraciones libertarias y moral religiosa, de drogas y alcohol, de vagabundeos y literatura, trata el presente libro, en el que José M. Prieto analiza la vida y la obra de Jack Kerouac, desde su nacimiento en el seno de una familia católica hasta su muerte prematura por cirrosis, prestando especial atención tanto a sus inclinaciones católicas, evidentes sobre todo al principio y final de su existencia, como a su afición budista manifestada en sus mejores años de producción literaria y humana.Para ilustrar su análisis, José M. Prieto incluye en este libro la traducción al castellano de un texto casi olvidado de Jack Kerouac: La Escritura de la Eternidad Dorada. Fue escrito a instancias de Gary Snyder, quien en 1956 sugirió a Kerouac que redactara un Sutra a la manera de los sermones del Buda Gotama. El resultado fue un poema en prosa, compuesto por sesenta y seis secciones, que con el tiempo se convirtió en una guía para andariegos que quieran descubrir que el centro de la vida del espíritu es precisamente callejear.

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