ETHOS Y POLIS (En papel)

ALFREDO CRUZ PRADOS, EUNSA. EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA, S.A., 2007
ISBN 9788431324148

(0 valoraciones )

Otros formatos y ejemplares disponibles

Otras novedades de Filosofía contemporánea

¿Tienes un ejemplar y quieres venderlo? Véndelo ahora

Entrega en 2-3 días con envío urgente

24.50 €

Te faltan 19.00€ para conseguir el envío gratis

Añadir a mi compra

Accede para activar la Compra en 1 paso

Inseparables, comprar "ETHOS Y POLIS" junto con:

thomas hobbes. tratado sobre el ciudadano (edicion de joaquin rod riguez feo)-9788436255744

THOMAS HOBBES. TRATADO SOBRE EL CIUDADANO (EDICION DE JOAQUIN ROD RIGUEZ FEO) THOMAS HOBBES

Cómpralos hoy por
41,72 €

Añadir al carrito

fenomenologia. secciones 94-100 del big typescript-9788483672303

FENOMENOLOGIA. SECCIONES 94-100 DEL BIG TYPESCRIPT LUDWIG WITTGENSTEIN

Cómpralos hoy por
33,45 €

Añadir al carrito

arte, sociedad y mundo: una filosofia practica en pequeña dosis-9788479546335

ARTE, SOCIEDAD Y MUNDO: UNA FILOSOFIA PRACTICA EN PEQUEÑA DOSIS ILIA GALAN

Cómpralos hoy por
35,00 €

Añadir al carrito

Datos del libro

Nº de páginas: 442 págs.
Editorial: EUNSA. EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA, S.A.
Lengua: CASTELLANO
Encuadernación: Tapa blanda
ISBN: 9788431324148
Año edicón: 2007
Plaza de edición: MADRID

Sinopsis

Asistimos en la actualidad a una revitalización de la filosofía política, después de décadas de casi abandono. Pero, por lo general, esta recuperación se ha materializado en estudios sobre cuestiones parciales y problemas coyunturales. Apenas existen visones comprehensivas de la realidad política.

En esta obra se ensaya una concepción global y sistemática de lo político porque, por difícil y arriesgado que sea tal intento, necesitamos contar con una concepción así para poder juzgar las respuestas dadas a cuestiones particulares. Es preciso plantearse a fondo en qué consiste la política, qué estamos haciendo cuando actuamos políticamente, en qué radica la politicidad de los problemas que llamamos políticos… Sin respuesta para estos interrogantes no es posible que dispongamos de patrones sólidos de racionalidad política y, tampoco, de racionalidad práctica en general, en la medida en que lo político afecte a la acabada constitución práctica de otros ámbitos de nuestro obrar: ético, jurídico, económico, etc…. No se proponen fórmulas políticas concretas: hacerlo convierte a la filosofía política en ideología. Se propone un cambio conceptual, el recurso a unas categorías que nos habiliten para comprender cabalmente la acción política.