No he tenido la suerte de tratar personalmente a Xavier Zubiri, pero mi relación con su obra es temprana e intensa, marcada por una profunda afinidad y algunas claras diferencias. En lo filosófico, nacidas sobre todo de mi más intenso y aceptado contacto con la obra de Amor Ruibal (en Zubiri, sólo sombra rechazada). En lo teológico, por mi dedicida inscripción en un pensamiento religioso posconciliar (en Zubiri, recuperación un tanto externa y ya nunca del todo lograda). Para un estudio de su Filosofía de la Religión, esta empatia cordial desde una cierta distancia puede suponer una aportación peculiar. Esa es al menos la intención: aprovechar su impulso originario sin someterse siempre a los límites impuestos por su ejecución sistemática. Creo que la mejor manera de honrar y aprovechar la obra de un autor, de un "maestro", consiste no en repetirla en un seguidismo escolasticista, sino en prolongarla de modo creativo, aprovechando sus potencialidades: sus "potencias y latencias", como diría el tal vez en exceso olvidado Ernst Bloch.