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HUMANISTAS, POLITICOS E ILUSTRADOS (En papel)

ANTONIO MESTRE SANCHIS, UNIVERSIDAD DE ALICANTE. SERVICIO DE PUBLICACIONES, 2002
ISBN 9788479086961

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Presentación
Cap. I. La decadencia de los "Studia Humanitatis" en el siglo XVII
Los límites del humanismo español del siglo XVI
Los teólogos y los juristas ante las amoeniores disciplinae
La imagen social del humanista
La enseñanza de la Compañía de Jesús
La crisis pedagógica de las lenguas clásicas en el siglo XVII
Cap. II. Los primeros intentos de renovación
El humanismo del deán Martí
Miñana y el grupo valenciano del entorno de los "novatores"
Los humanistas de la Corte
Itálica y los códices griegos de Andalucía
La necesidad de las conexiones con el extranjero. Italia y los maurinos
Un italiano amante de los clásicos en Alicante
Discípulos de los jesuitas apasionados de las lenguas clásicas
La importancia del estudio del griego
La resistencia al mundo clásico
Cap. III. El cambio de mentalidad
Los primeros ensayos de Mayans
La ofensiva humanista mayansiana
Los clásicos en la literatura
El despertar de los jesuitas en el estudio de las lenguas clásicas
El grupo de la provincia de Castilla y las ediciones de Villagarcía
Otros grupos interesados por el humanismo: La Corte y Valencia
La importancia de los humanistas críticos
Cap. IV. En víspera de la expulsión de los jesuitas
La crisis de 1754 y sus consecuencias culturales
¿Influyeron estas polémic

Datos del libro

  • 17.0x24.0cm.
  • Nº de páginas: 309 págs.
  • Editorial: UNIVERSIDAD DE ALICANTE. SERVICIO DE PUBLICACIONES
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788479086961
  • Año edicón: 2002
  • Plaza de edición: ALICANTE
  • Ver tabla de contenidos

Sinopsis

La tradición cultural humanista nunca ha tenido buena acogida entre nosotros. Tampoco gozó del favor de la clase política, ni del interés o comprensión de los historiadores. Para unos eran heterodoxos; para otros, reaccionarios. El autor estudia la evolución de la corriente humanista en el siglo XVIII, las diferencias con la pedagogía jesuítica y la actitud de los gobernantes, para finalizar con el análisis de su postura ante la Revolución Francesa. Hubo humanistas temerosos, afrancesados, pero también liberales y revolucionarios. Como en toda la sociedad. De este análisis surge una pregunta, que subyace en el concepto de Ilustración: ¿tiene ésta un carácter estrictamente racionalista-científico o, sin negar éste, es menester confesar la influencia del humanismo?

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