islam: cultura, religion y politica-juan-jose tamayo-acosta-9788498790160

ISLAM: CULTURA, RELIGION Y POLITICA (En papel)

JUAN-JOSE TAMAYO-ACOSTA, TROTTA, 2009
ISBN 9788498790160

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Datos del libro

  • 15.0x23.0cm.
  • Nº de páginas: 360 págs.
  • Editorial: TROTTA
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788498790160
  • Año edicón: 2009
  • Plaza de edición: MADRID
  • Ver tabla de contenidos

Sinopsis

El islam es una importante fuerza religiosa, política y cultural en el mundo, al tiempo que una fuente inagotable de espiritualidad de la que han bebido y siguen bebiendo millones de seres humanos. El futuro de la humanidad no puede construirse contra el islam, ni al margen del islam, sino en colaboración con él. Tras cuestionar algunos de los estereotipos sobre el islam, este libro reconstruye la figura de Muhammad a la luz de las nuevas investigaciones y hace un recorrido por los principales hitos de la historia del islam,

destacando su presencia en España y sus diferentes tendencias (sunnitas, chiítas, sufíes, euroislam), que desmienten la idea de una religión uniforme. En el centro del análisis se encuentran el Corán, estudiado a la luz de los métodos histórico-críticos, la Shari’a, tratada desde la crítica de los sectores reformistas de dentro y de fuera del islam, los cinco pilares del islam, interpretados desde la opción por los pobres, y el monoteísmo en perspectiva ética. Objeto específico de estudio desde una perspectiva feminista son dos cuestiones polémicas: los derechos humanos y las mujeres en el islam. La obra se completa con los principales diálogos entre cristianismo e islam a lo largo de la historia y con la propuesta de una teología islamo-cristiana de la iberación.

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Opiniones de los lectores sobre "ISLAM: CULTURA, RELIGION Y POLITICA"

Lector anónimo
Lector anónimo
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El libro está muy bien escrito y su lectura resulta entretenida y muy didáctica (especialmente, las referencias históricas) pero -sinceramente- creo que el autor no es muy objetivo y algunos apartados pueden resultar algo tendenciosos. Por ejemplo, cuando dice que el islam supuso mejorar la condición de la mujer en la Arabia preislámica porque se limitó la poligamia a cuatro matrimonios. Eso sería un avance en el siglo VII; en el XXI: o se debería prohibir la poligamia o aceptar la poliandria. Ese sería un avance en la igualdad hombre y mujer.

 

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