JUEGOS DE SEDUCCION Y TRAICION: LITERATURA Y CULTURA DE MASAS - ANA MARIA AMAR SANCHEZ. Resumen del libro y comentarios - casadellibro.com
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JUEGOS DE SEDUCCION Y TRAICION: LITERATURA Y CULTURA DE MASAS (En papel)

ANA MARIA AMAR SANCHEZ, BEATRIZ VITERBO EDITORA, 2000
ISBN 9789508450876

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 189 págs.
  • Editorial: BEATRIZ VITERBO EDITORA
  • Lengua: ESPAÑOL
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9789508450876
  • Año edicón: 2000
  • Plaza de edición: BUENOS AIRES

Sinopsis

Este libro se interesa en las conexiones de la literatura con los géneros y estéticas de la cultura de masas. En todos los relatos considerados puede leerse la seducción que ejercen las formas de la cultura popular, paralela a la producida –y buscada– en el lector, pero seguida de una inevitable "traición". Amor e infidelidad hacia las formas masivas: los textos las usan, las integran pero no pueden evitar marcar la diferencia, que es la diferencia con “la otra cultura”. Y es en esa distancia entre el uso seductor y la decepción de lo esperado que se abre la posibilidad de una lectura política. El conjunto de textos elegidos pertenece a un momento de fuerte predominio de los medios masivos, cuando autores como Roberto Arlt, Rodolfo Walsh, Manuel Puig, Luis Rafael Sánchez y sus usos de la cultura mediática ya se han transformado en canónicos. A partir de ellos, se desarrolla en los últimos treinta años del siglo XX en América Latina una narrativa que recoge esa tradición y trata de consolidar un espacio dominante en el sistema literario: los textos de Juan Sasturain, Rubem Fonseca, Paco Ignacio Taibo II, Ana Lydia Vega, Luis Zapata, Roberto Drummond, Alberto Fuguet entre otros mantienen un perpetuo equilibrio entre la diferencia y la integración con esa otra cultura, estableciendo un espacio donde se la usa y se la "deforma" a la vez. Este trabajo busca ponerlos en contacto, encontrar comunes filiaciones: ver los hilos que los unen significa pensarlos en una de las direcciones posibles en las que pueden ser leídos, jugar con las redes que ellos mismos tejen, intentar escuchar el diálogo que sostienen. ANA MARÍA AMAR SÁNCHEZ

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