Se muestra una perspectiva de la reproducción humana asistida, la del sistema de donación de gametos, poniendo el énfasis en los donantes, tanto de semen como de óvulos. Se manifiestan la estratificación social, las diferencias de género, la xenofobia y el mercantilismo que encierra la donación de gametos. El grupo estudiado pertenece a un contexto social occidental donde el sistema de parentesco asimila engendramiento y filiación, donde existe una construcción biocéntrica de la identidad y argumentos flexibles en materia de reproducción. Así mismo el paradigma genético, presente en las sociedades euro-americanas contemporáneas, convierte a los gametos en portadores de identidades y transmisores de características personales a la descendencia. Con estas premisas, la donación de gametos genera conflictos y tensiones en todos los implicados, donantes, receptores y profesionales. El sistema de donación justifica su razón de ser concediendo mayor importancia al aspecto relacional del parentesco que al genético; esto resulta insuficiente para donantes y receptores de gametos. La invisibilización, la clandestinidad y el secretismo son estrategias que hacen patente la importancia que realmente tiene el vínculo genético con el "hijo" para todos los implicados en el sistema de donación. Ocultar la donación y recepción de gametos permite, a donantes y receptores, reforzar y seguir viviendo en la estructura social vigente.