la ciudad del saber: toledo siglo xii-aniceto nuñez garcia-9788415063346

LA CIUDAD DEL SABER: TOLEDO SIGLO XII (En papel)
ISBN 9788415063346

ANICETO NUÑEZ GARCIA , ALMED EDICIONES, 2012

Datos del libro
  • Nº de páginas: 248 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: ALMED EDICIONES
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788415063346
  • 1006 libros de Historia medieval universal

Resumen del libro
Porque la palabra de Dios, de Alá o de Yavé no es interpretable. Sólo debe ser respetada y cumplida. ¿Cómo podemos superar este laberinto? la única solución a nuestro alcance radica en introducir, en este intrincado argumentario, la fuerza de la razón. Así lo entendió, en el primer tercio del siglo IX, el gran califa de Bagdad, Al-Mamún, «aristotelizando» el pensamiento musulmán. En el siglo X, en la Córdoba califal, ciudad de las Tres Culturas, convivieron pacíficamente musulmanes, judíos y mozárabes. En el siglo XII se vuelve a repetir en Toledo la fructífera experiencia de la convivencia y el trabajo común, a través de la «Escuela de Traductores», creada y protegida por los arzobispos cluniacenses de la ciudad. El plan se basaba en trasladar todo el conocimiento científico y filosófico de los griegos y de los árabes al latín.

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 248 págs.
  • Editorial: ALMED EDICIONES
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788415063346
  • Año edición: 2012
  • Plaza de edición: GRANADA

Resumen del libro

Porque la palabra de Dios, de Alá o de Yavé no es interpretable. Sólo debe ser respetada y cumplida. ¿Cómo podemos superar este laberinto? la única solución a nuestro alcance radica en introducir, en este intrincado argumentario, la fuerza de la razón. Así lo entendió, en el primer tercio del siglo IX, el gran califa de Bagdad, Al-Mamún, «aristotelizando» el pensamiento musulmán. En el siglo X, en la Córdoba califal, ciudad de las Tres Culturas, convivieron pacíficamente musulmanes, judíos y mozárabes. En el siglo XII se vuelve a repetir en Toledo la fructífera experiencia de la convivencia y el trabajo común, a través de la «Escuela de Traductores», creada y protegida por los arzobispos cluniacenses de la ciudad. El plan se basaba en trasladar todo el conocimiento científico y filosófico de los griegos y de los árabes al latín.

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