LA INTUICION COSMOTEANDRICA: LAS TRES DIMENSIONES DE LA REALIDAD (En papel)

RAIMON PANIKKAR, TROTTA, 1999
ISBN 9788481643077

(0 valoraciones )

Otros formatos y ejemplares disponibles

Otras novedades de Teología

¿Tienes un ejemplar y quieres venderlo? Véndelo ahora

Entrega en 2-3 días con envío urgente

14.00 €

Te faltan 19.00€ para conseguir el envío gratis

Añadir a mi compra

Accede para activar la Compra en 1 paso

Inseparables, comprar "LA INTUICION COSMOTEANDRICA: LAS TRES DIMENSIONES DE LA REALIDAD " junto con:

dios, hombre, mundo: la trinidad en raimon panikkar-9788425425752

DIOS, HOMBRE, MUNDO: LA TRINIDAD EN RAIMON PANIKKAR VICTORINO PEREZ PRIETO

Cómpralos hoy por
47,00 €

la experiencia filosofica de la india-9788481641431

LA EXPERIENCIA FILOSOFICA DE LA INDIA RAIMON PANIKKAR

Cómpralos hoy por
28,00 €

espiritualidad hindu: sanatana dharma-9788472455771

ESPIRITUALIDAD HINDU: SANATANA DHARMA RAIMON PANIKKAR GERMAN ANCOCHEA SOTO

Cómpralos hoy por
32,00 €

Datos del libro

15.0x23.0cm.
Nº de páginas: 192 págs.
Editorial: TROTTA
Lengua: CASTELLANO
Encuadernación: Tapa blanda
ISBN: 9788481643077
Año edicón: 1999
Plaza de edición: MADRID

Sinopsis

En la intuición cosmoteándrica la realidad no está formada ni por un bloque único indistinto, sea éste divino, espiritual o material, ni tampoco por tres bloques o un mundo de tres niveles, sino que estas tres dimensiones recurrentes aparecen en ella imbricadas interindependientemente y no existen la una sin la otra. Esta intuición, un ejemplo de experiencia no-dualista o advaita, constituye la clave de las páginas de este estudio, además de darle título. Como invitación a superar el racionalismo sin caer en el irracionalismo por una parte o en el sobrenaturalismo, por otra, la intuición cosmoteándrica resuelve una serie de antinomias de las que la mente contemporánea parece no poderse desembarazar y constituye la base para una nueva visión de la realidad. La segunda parte del libro se concentra en la nueva conciencia temporal en la que entra la humanidad en este próximo milenio. Desarrolla la experiencia no-dualista del tiempo, según la cual éste no es sino la otra cara de lo que se ha venido llamando eternidad. La eternidad no viene después del tiempo �ni tampoco existía antes�. La vida del hombre sobre la tierra constituye, así, un ritmo en el que cada momento es habitado por la otra cara «eterna». La conciencia histórica daría lugar a una autoconciencia transhistórica.