LA RESPONSABILIDAD DE VIVIR: ESCRITOS SOBRE POLITICA, HISTORIA Y CONOCIMIENTO - KARL RAIMUND POPPER. Resumen del libro y comentarios - casadellibro.com
la responsabilidad de vivir: escritos sobre politica, historia y conocimiento-karl raimund popper-9788449301674

LA RESPONSABILIDAD DE VIVIR: ESCRITOS SOBRE POLITICA, HISTORIA Y CONOCIMIENTO (En papel)

KARL RAIMUND POPPER, PAIDOS IBERICA, 2006
ISBN 9788449301674

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Datos del libro

  • 16.0x24.0cm.
  • Nº de páginas: 286 págs.
  • Editorial: PAIDOS IBERICA
  • Lengua: ESPAÑOL
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788449301674
  • Año edicón: 2006
  • Plaza de edición: BARCELONA

Sinopsis

Considerado como uno de los pensadores más prolíficos y a la vez polémicos de nuestro siglo, Karl Popper incluye en esta obra dieciséis textos -muchos de ellos hasta ahora inéditos en libro- que abordan otros tantos temas que dominaron la labor de toda su vida: las cuestiones del conocimiento, el papel y la limitación de la ciencia, la paz, la libertad, el sentido de la historia, la responsabilidad de los intelectuales, la sociedad abierta y sus enemigos...
Como en todos sus libros y conferencias, sus exposiciones son de gran claridad y viveza, pero lo más importante de este trabajo -en cuyos ensayos Popper trabajó hasta el final de sus días- es que su racionalismo crítico y su filosofía política siguen ejerciendo, junto a la filosofía y las ciencias políticas y sociales, un duradero influjo en la política práctica, así como en muchos pensadores. De esta manera, estos textos vuelven a mostrar con claridad por qué el pensamiento de Popper fue y seguirá siendo tan influyente. Pero a la vez expresan en términos claros su gran modestia., por la que nunca dejó de luchar como pensador: véase, si no, el penúltimo ensayo de la obra, sobre la caída del comunismo y el intento de entender el pasado para elaborar el presente, uno de los trabajos más lúcidos y penetrantes de su larga carrera.
La vida consiste en resolver problemas, afirma Popper en uno de los capítulos finales de la obra. Y ésa es precisamente la clave de su discurso, es decir, la utilización de la ciencia y el conocimiento para conformar un concepto de sociedad democrática tan personal e intransferible como válida y consoladora para todos aquellos que quieran escucharla: no sólo los profesionales de la política y la filosofía, sino también los ciudadanos responsables e interesados por los avatares de la época que nos ha tocado vivir.

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