A lo largo de su historia, el pensamiento conservador español, en sus múltiples tradiciones, ha estado ligado ideológicamente, hasta fechas no muy lejanas en el tiempo, a la cosmovisión católica. En esta obra se analizan, por una parte, las dificultades de lo que genéricamente podemos llamar derecha española, a la hora de asimilar las consecuencias sociales, políticas y culturales de la secularización, y, por otra, sus relaciones con el pensamiento conservador europeo de comienzos y mediados del siglo XX. A ese respecto, la obra del primer Ramiro de Maeztu –futuro líder espiritual de la derecha tradicional española– supone un intento fallido de articular ideológicamente un nuevo nacionalismo español laico, desligado de las tradiciones católicas y unido a un proyecto de modernización social. Por otra parte, la recepción en nuestro suelo de las obras de Charles Maurras y luego de Carl Schmitt pone de relieve las peculiaridades ideológicas de nuestras derechas, sobre todo por su frontal oposición al carácter secular de ambas ideologías y de sus respectivos proyectos políticos.