Frente a la filosofía tradicional (neokantiana) que consideraba discutible el conocimiento venido de la percepción externa pero que, sin embargo, admitía como evidente el venido de la percepción interna, Scheler propone la búsqueda y el análisis de los errores y engaños de dicha percepción, aplicando para ello el método fenomenológico. El valor de su investigación no reside en su crítica a las afirmaciones tradicionales (tal cosa sería puro arqueologismo), sino en la profundización y esclarecimiento de algunos aspectos significativos del conocer humano que ayudan a despejar parte del enigma intemporal que todo hombre es.