La antología Nosotros, los más infieles resulta una impresionante enciclopedia de la producción cultural en la Isla cubana. El primer valor de sus páginas reside en la densidad del sistema, en la sistematización de lo que estuvo desordenado y segregado. Y no hablo del trascendentalismo que asedia a la ínsula, por lo mismo de la fragilidad y el aislamiento; no hablo de esa sed de lo físico, del contorno definitivo, allí donde ha habido siempre el balbuceo lábil de la ola; no. Hablo de la seriedad académica que no neutraliza la tendencia sino la sumerge en un todo donde ella será siempre una voz, no La voz. Nosotros, los más infieles se burla de la pretensión de hegemonía a cualquier nivel: la hegemonía textual, parece decirnos, no es menos grave que la directamente política. Aquí están todos los responsables de una escritura posible y una cartografía analítica del arte cubano en los últimos veinte años. Todos son infieles, eso sí; cuesta encontrar un feligrés de manual, un devoto a pie juntillas, un disciplinado de la norma y la cartilla. Cuesta. Pero, a partir de ahí, a partir de alistarse en el imperativo de la libertad de las ideas, fluye el consorcio de lo dispar. Nosotros, los más infieles dibuja un mapa sociocultural de máximo rigor, donde se anudan teoría y crítica, ensayo y reseña, escritura de autor y estilos más ortodoxos. Todos comulgan, sin embargo en la necesidad de razonar, de pensar el proceso de la sociedad y la cultura cubana durante las décadas recientes, en forma de contribución acerca de una identidad punzante y robusta. En días de mundialización, la historia plural que cuenta este libro viene a ser una muestra de cómo engranar lo local y lo universal de modo orgánico y valiente. Para la memoria cultural cubana resulta un libro indispensable, pero a los ojos de cualquier lector, esta experiencia de orden y de interpretación debe suponer una fascinante aventura. El resultado es la más completa y múltiple de las antologías que sobre el arte cubano se hayan conformado jamás.