Teoría de Castilla. Para una comprensión nacional de España puede considerarse como un ensayo de historia política del que resulta, finalmente, una concreta «filosofía de la historia». Pues lo que pretende Ramón Peralta con esta obra es comprender cómo se formó la Nación.
Española, ofrecer, incluso, una «genealogía» del pueblo español a partir de la personal interpretación de Castilla como fenómeno histórico concreto. Castilla como nacionalidad medieval resultante de la invasión musulmana y de la inmediata respuesta cristiano-hispánica. Castilla como sociedad de frontera colocada en medio del choque civilizatorio. Una sociedad, entonces, con especiales características, formada por gentes que se arriesgan a vivir en condiciones precarias, en un hábitat peligroso, a cambio de la obtención de privilegios concretos, a cambio de propiedad y libertad y de un horizonte personal abierto al ascenso social.
Propietarios libres, campesinos-soldados, caballeros villanos, hidalgos, una peculiar comunidad como conjunto de colonos norteños que poco a poco pero sin pausa se expande hacia el sur a costa de las tierras que arrebata a los musulmanes. Así se desarrolla una sociedad «de guerra» que pudo hacer frente a la brutal acometida del Islam, que pudo detener su espectacular expansión a lo largo de la Alta Edad Media. Una sociedad fronteriza y dinámica organizada en base a sus peculiares instituciones respecto del ámbito de la Europa occidental (Cortes, Concejos, Comunidades, Behetrías). Finalmente Castilla, al vencer el poder del Islam, «rehízo» España, aquella «primera España», el Reino visigodo de Toledo, aniquilada por la invasión árabe-musulmana, y lo hizo a partir de los elementos de su propia identidad (idioma, derecho, instituciones, orden social, ideales) en el marco de un ininterrumpido proceso de Reconquista y Repoblación. Entonces, los Españoles contemporáneos somos, en esencia, el fiel resultado de ese proceso histórico-político protagonizado indiscutiblemente por Castilla.
Y aquella pequeña comunidad de hombres libres que surgió en medio de una absoluta dificultad, tan sólo un pequeño rincón en la frontera oriental del Reino de Asturias, llegó a convertirse en la restauradora de España, evitó que Europa occidental fuera anegada por el Islam e incorporó al Occidente el nuevo mundo americano.