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TRATADO DE LA ENSEÑANZA.INTRODUCCION A LA SABIDURIA (En papel)

JUAN LUIS VIVES , S.A. EDITORIAL PORRUA, 1984
ISBN 9789684329645

Datos del libro

  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editoral: S.A. EDITORIAL PORRUA
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9789684329645

Resumen del libro

Muchas vertientes de conexión con la pedagogía moderna, ofrece la obra escrita de Vives; sin embargo, la que más lo caracteriza como pedagogo clásico, es su Tratado de la enseñanza , que, de base psicológica, descubre y defiende el principio de la individualidad del aprendizaje, como respuesta a la capacidad mostrada por ca da alumno, y a las preferencias por él demostradas. El problema de la enseñanza es el de la dirección de la autoactividad; aconseja a los maestros no dar preferencia manifiesta y decisiva por los niños que aprenden rápidamente, sobre todo tomando en cuanta que el aprendizaje lento, con frecuencia es más seguro.En esa forma, el criterio vivesiano respecto de la educación, es una protesta contra la autoridad, y expresamente contra el aristotelismo y la escolástica; y aunque no rompió con el catolicismo, ningún protestante defendió como el valenciano la libertad del juicio personal en el desarrollo individual y en el social. A este último, en su expresión doctrinaria de bien común, asigna el fin supremo de la acción educativa, con lo que reafirma su criterio humanista. ... Leer resumen completo

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TRATADO DE LA ENSEÑANZA; INTRODUCCION A LA SABIDURIA; ESCOLTA DEL ALMA; DIALOGOS; PEDAGOGIA PUERIL JUAN LUIS VIVES

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EL SOCORRO DE LOS POBRES: LA COMUNICACION DE BIENES (2ª ED.) JUAN LUIS VIVES

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Datos del libro

  • Editorial: S.A. EDITORIAL PORRUA
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9789684329645
  • Año edición: 1984
  • Plaza de edición: MEXICO

Resumen del libro

Muchas vertientes de conexión con la pedagogía moderna, ofrece la obra escrita de Vives; sin embargo, la que más lo caracteriza como pedagogo clásico, es su Tratado de la enseñanza , que, de base psicológica, descubre y defiende el principio de la individualidad del aprendizaje, como respuesta a la capacidad mostrada por cada alumno, y a las preferencias por él demostradas. El problema de la enseñanza es el de la dirección de la autoactividad; aconseja a los maestros no dar preferencia manifiesta y decisiva por los niños que aprenden rápidamente, sobre todo tomando en cuanta que el aprendizaje lento, con frecuencia es más seguro.
En esa forma, el criterio vivesiano respecto de la educación, es una protesta contra la autoridad, y expresamente contra el aristotelismo y la escolástica; y aunque no rompió con el catolicismo, ningún protestante defendió como el valenciano la libertad del juicio personal en el desarrollo individual y en el social. A este último, en su expresión doctrinaria de bien común, asigna el fin supremo de la acción educativa, con lo que reafirma su criterio humanista.

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