{"id":4322,"date":"2013-08-20T09:00:35","date_gmt":"2013-08-20T07:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/noticiascasadellibro.es\/?p=4322"},"modified":"2013-08-20T09:00:35","modified_gmt":"2013-08-20T07:00:35","slug":"de-viaje-a-rennes-le-chateau-con-oscar-fabrega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.casadellibro.com\/blog\/de-viaje-a-rennes-le-chateau-con-oscar-fabrega\/","title":{"rendered":"De Viaje a Rennes le Chateau con \u00d3scar F\u00e1brega"},"content":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo llegar?<\/strong><\/p>\n

En el sur de Francia, en el Languedoc-Rosell\u00f3n, a no demasiados kil\u00f3metros de los Pirineos y de la frontera espa\u00f1ola, est\u00e1 el pueblo del que os hablo en mi libro. S\u00ed, ese en el que est\u00e1 prohibido excavar desde que a mediados de los a\u00f1os sesenta lo ordenasen las autoridades locales, hartas de los destrozos que los buscadores de tesoros llevaban ocasionando desde hac\u00eda a\u00f1os. Y es que hay quien dice que un curita de aquel pueblo, Rennes-le-Ch\u00e2teau<\/strong>, se hizo enormemente rico gracias a un tesoro que encontr\u00f3, un tesoro tan enorme que no pudo llegar a gast\u00e1rselo. As\u00ed que algo ten\u00eda que quedar por all\u00ed\u2026<\/p>\n

Sea como fuere, aquel curita, B\u00e9renger Sauni\u00e8re, realiz\u00f3 unas costosas \u2015y algo extravagantes\u2015 edificaciones y reconstruy\u00f3 la deteriorada iglesia del pueblo, dedicada a Santa Mar\u00eda Magdalena<\/strong>. Pero claro, lo que comenz\u00f3 siendo una historia de tesoros acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en un mito moderno gracias a los sucesivos a\u00f1adidos que se fueron realizando a la trama.<\/p>\n

Y claro, tanto unos (los buscadores de tesoros), como otros (los amantes del ocultismo, de las sociedades secretas o de los misterios de la historia), se dedicaron a analizar sistem\u00e1ticamente todas aquellas construcciones en busca de pistas<\/strong> que pudiesen llevarles a encontrar lo que buscaban.<\/p>\n

Pero bueno, a lo que vamos. \u00bfTienen ustedes alg\u00fan sitio pensado para visitar<\/strong> durante sus vacaciones? \u00bfPor qu\u00e9 no se vienen conmigo a Rennes-le-Ch\u00e2teau y nos imbuimos en la extra\u00f1a historia de este pueblo y, de camino, de esta zona? Prometo entretenimiento, bonitos paisajes, buen vino local y una pizca de misterio. \u00bfAlguien da m\u00e1s? Pues vamos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo llegar?  Lo m\u00e1s cercano es por Catalu\u00f1a<\/strong>. Desde aqu\u00ed tenemos dos posibilidades: el camino m\u00e1s \u201csencillo\u201d, que ser\u00eda cruzando por La Jonquera en direcci\u00f3n Perpignan y luego dirigi\u00e9ndonos, ya en territorio franc\u00e9s, hacia Axat, para luego continuar en direcci\u00f3n norte hasta Couiza, donde encontraremos en mitad del pueblo el cruce que nos conduce a Rennes-le-Ch\u00e2teau. Ser\u00edan, desde Barcelona, unos 280 kil\u00f3metros, la mayor parte por autopistas.<\/p>\n

Pero hay una opci\u00f3n mucho m\u00e1s bonita y recomendable para los que dispongan de tiempo y ganas: por el impresionante desfiladero conocido como la Garganta de Galamus<\/strong>, que sirve de frontera a los departamentos franceses de los Pirineos Orientales y el Aude (donde se encuentra nuestro destino). Para llegar all\u00ed tenemos que dirigirnos a Puigcerd\u00e1 y desde all\u00ed coger la D118 que conduce a Axat, localidad desde la que el camino ser\u00eda el mismo que en la opci\u00f3n m\u00e1s convencional. Sin dura merece la pena realizar este itinerario, por un lado por la belleza de este camino, que atraviesa los pirineos por una carretera serpenteante y estrecha, y, por otro lado, porque esta ruta, cuenta la Historia, fue la que empleaban siglos atr\u00e1s los C\u00e1taros para moverse entre los dos pa\u00edses, y posiblemente para huir cuando fueron perseguidos. Por aqu\u00ed la ruta es m\u00e1s corta, unos 260 kil\u00f3metros, pero se tarda mucho m\u00e1s por las caracter\u00edsticas de las carreteras. Aunque merece la pena.<\/p>\n

Sea como sea, s\u00f3lo hay una forma de acceder a Rennes-le-Ch\u00e2teau y es desde Couiza. All\u00ed dejaremos la D118 para coger el estrecho caminito que nos conduce a nuestro destino, aquel peque\u00f1o pueblo emplazado en lo alto de una loma desde la que se domina todo el valle del rio Aude.<\/p>\n

Ya estamos aqu\u00ed. El pueblo no es muy grande, as\u00ed que dif\u00edcilmente nos perderemos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ver en Rennes-le-Ch\u00e2teau?<\/strong><\/p>\n

Vamos para la iglesia<\/strong>, nuestro objetivo principal y donde encontraremos gran parte de las extra\u00f1as anomal\u00edas que se han usado en las \u00faltimas d\u00e9cadas para intentar demostrar que all\u00ed hab\u00eda algo m\u00e1s que un tesoro y que en realidad el abad Sauni\u00e8re hab\u00eda descubierto algo que no pudo revelar pero de lo que dej\u00f3, supuestamente, varias pistas en la extra\u00f1a iconograf\u00eda representada en el templo.<\/p>\n

La iglesia, como hemos comentado, est\u00e1 dedicada a Santa Mar\u00eda Magdalena<\/strong>, un personaje muy presente en toda esta trama. Por un lado porque aquel curita sent\u00eda especial devoci\u00f3n por ella \u2015de hecho construy\u00f3 una villa palaciega llamada Villa Betania, y una torre neog\u00f3tica llamada Torre Magdala, ambas en su honor\u2015. Pero, por otro lado, porque hay quien ha planteado que en realidad lo que encontr\u00f3 nuestro protagonista es la prueba de que Jes\u00fas de Nazaret y la Magdalena hab\u00edan sido pareja y hab\u00edan tenido descendencia. Los que hay\u00e1is le\u00eddo Prohibido excavar en este pueblo ya sabr\u00e1n lo que pienso de esto.<\/p>\n

Lo cierto es que la iglesia es extra\u00f1a. Por un lado porque, justo en la puerta de entrada, encontramos una asombrosa \u2015seg\u00fan se mire\u2015 inscripci\u00f3n: \u201cTerribilis est locus iste<\/strong>\u00bb (Este lugar es terrible). \u00bfNo es raro que a la entrada de un templo encontremos esto, como han se\u00f1alado centenares de investigadores que han estudiado esta historia? Pues siento decir que no, que no es raro. Esa frase aparece en el G\u00e9nesis 28, 17 y fue pronunciada por Jacob despu\u00e9s de su encuentro con el \u00e1ngel aquel: \u201cEste lugar es terrible, esta es la casa de Dios y la puerta del cielo\u201d. \u00bfA que ya no suena igual?<\/p>\n

Lo raro es que nada m\u00e1s pasar el dintel de la puerta nos recibe un grupo escult\u00f3rico curios\u00edsimo: una pila de agua bendita sostenida por un demonio \u2015 la tradici\u00f3n del Mito ha considerado que se trata de Asmodeo, el demonio guardi\u00e1n del Tesoro del Rey Salom\u00f3n, algo de lo que no hay el m\u00e1s m\u00ednimo indicio\u2015 y sobre la que hay cuatro \u00e1ngeles que forman con sus manos la se\u00f1al de la cruz. En medio, hay una frase: PARCE SIGNE TU LE VAINCRAS, versi\u00f3n afrancesada del \u201cIn hoc signo vinces\u201d de Constantino. Por este signo le vencer\u00e1s, quiere decir. Muchos han querido ver en esto algo tremendamente extra\u00f1o. \u201cUn demonio en la entrada de una iglesia, raro, raro, raro\u2026<\/strong>\u201d. Pero no es ni el \u00fanico caso \u2015aunque hay que reconocer que tampoco es algo com\u00fan\u2015 ni tiene una explicaci\u00f3n \u201cmetaf\u00edsica\u201d, sino una mucho m\u00e1s mundana y terrenal que descubrimos al investigar la vida del abad Sauni\u00e8re y la \u00e9poca en la que realiz\u00f3 aquellas construcciones: en realidad este conjunto escult\u00f3rico representa a la iglesia venciendo (por el signo de la cruz) al mal, que no ser\u00eda otro que, en aquel determinado contexto, la Rep\u00fablica. Y es que en aquella \u00e9poca, reci\u00e9n instaurada la Tercera Rep\u00fablica francesa, la iglesia hab\u00eda perdido gran parte de los pocos privilegios que le quedaban tras la Revoluci\u00f3n francesa.<\/p>\n

Pero hay m\u00e1s: la iglesia, que recuerda a un templo mas\u00f3nico<\/strong> tanto por su suelo ajedrezado como por su techo estrellado, est\u00e1 decorada con una gran cantidad de peque\u00f1as esculturas, coloridas y estramb\u00f3ticas y tiene un curioso paso del v\u00eda crucis con, aparentemente, im\u00e1genes que difieren de las habituales. No vamos a entrar a analizar pormenorizadamente estas \u201canomal\u00edas\u201d. De ello hablo largo y tendido en mi libro. Pero s\u00ed es necesario decir que hay varias rarezas m\u00e1s: tenemos un bajorrelieve mural en el que aparece representado Cristo rodeado de varios fieles, entre los que, sorprendentemente, hay algunos ataviados con ropajes del siglo XVIII. Pero adem\u00e1s, en ese mismo bajorrelieve aparece otro anacronismo<\/strong>: \u00a1una se\u00f1ora con un paraguas! Por otro lado tenemos, a los lados del altar, una estatua de la Virgen Mar\u00eda y otra de San Jos\u00e9 y, curiosamente, ambas portan a un ni\u00f1o Jes\u00fas en brazos, lo que ha servido a algunos para plantearse si esto no era un gui\u00f1o a aquella teor\u00eda tan extendida en determinados c\u00edrculos que plantea que Jes\u00fas tuvo un hermano gemelo\u2026<\/p>\n

Hay una cosa sumamente inquietante y que podemos comprobar in situ en la iglesia de Rennes-le-Ch\u00e2teau: la curiosa simetr\u00eda<\/strong> a la que, al parecer, era aficionado nuestro protagonista, el abad Sauni\u00e8re. Y es que la planta de la iglesia se corresponde exactamente con el dise\u00f1o de los jardines delanteros. Incluso hay elementos que coinciden exactamente: por ejemplo, el confesionario de la iglesia coincide en planta con el pilar visig\u00f3tico que supuestamente soportaba el antiguo altar y en el que, cuenta el Mito, encontr\u00f3 nuestro curita los famosos pergaminos que le ayudaron a encontrar el tesoro. Sobre \u00e9l, significativamente, esculpi\u00f3 nuestro curita las palabras \u201cpenitence, penitence\u201d\u2026<\/p>\n

\"0993429\"<\/a><\/p>\n

La iglesia es el centro del conjunto, que se conoce como el Domaine del abad Sauni\u00e8re. Pero hay m\u00e1s: tenemos por un lado la casa parroquial<\/strong>, hoy convertida en museo, al lado del templo. Desde aqu\u00ed, desde el museo, podemos acceder a los suntuosos jardines que se construy\u00f3 el sacerdote, conde plant\u00f3 \u00e1rboles ex\u00f3ticos y construy\u00f3 una especie de Zoo, y desde estos accedemos a su villa palaciega, la famosa Villa Betania, y su construcci\u00f3n m\u00e1s conocida, la Torre Magdala, una curiosa torre neog\u00f3tica que sirvi\u00f3 de biblioteca y de lugar de reposo para nuestro protagonista.<\/p>\n

Aqu\u00ed volvemos a encontrar otra prueba de la afici\u00f3n del abad por la simetr\u00eda: en el mirador, una terraza elevada que comienza en la Torre Magdala<\/strong> y que est\u00e1 formado por dos rectas unidas por un arco de circunferencia \u2014en vez de una esquina de noventa grados\u2014 construy\u00f3, al otro extremo, una torre de cristal que sirvi\u00f3 de invernadero. Pues bien, desde esta se accede a una sala subterr\u00e1nea tras bajar una escalera de caracol, de nuevo con veintid\u00f3s escalones (en la Torre Magdala son ascendentes). \u00bfAd\u00f3nde vamos con esto? Pues que las dos torres, la Torre Magdala y el invernadero, son el positivo y el negativo de la misma torre. Pero la cosa a\u00fan va m\u00e1s lejos: ambas torres forman los extremos de dos lados exactamente iguales \u2014el mirador\u2014. Es decir, ser\u00edan los dos v\u00e9rtices de un cuadrado perfecto. Si planteamos ese cuadrado sobre un plano, vemos que la superficie ser\u00eda exactamente 64 veces el \u00e1rea de la Torre Magdala y del invernadero. Como ustedes sabr\u00e1n, el tablero del ajedrez tiene 64 casillas. Pues bien, la posici\u00f3n de las dos torres coincidir\u00eda con la de la torre negra de la izquierda (\u00bfla torre Magdala?) y con la torre blanca de la derecha (\u00bfel invernadero?). Algo realmente sorprendente y comprobable<\/strong>.<\/p>\n

\"6644321\"<\/a><\/p>\n

Y poco m\u00e1s que ver en Rennes-le-Ch\u00e2teau. Aparte del pueblo en s\u00ed y del magn\u00edfico paisaje que podemos contemplar. Eso s\u00ed, ya que estamos all\u00ed podemos aprovechar para visitar varias cosas m\u00e1s: los maravillosos castillos c\u00e1taros<\/strong> de la zona, como el de Queribus, Puivert o, sobre todo, Montsegur; la bella poblaci\u00f3n vecina de Rennes-les-Bains, que tiene mucho que ver con todo el misterio del que hablo en Prohibido excavar en este pueblo; la cercana ciudad de Carcasona\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo llegar? En el sur de Francia, en el Languedoc-Rosell\u00f3n, a no demasiados kil\u00f3metros de los Pirineos y de la frontera espa\u00f1ola, est\u00e1 el pueblo del que os hablo en mi libro. 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