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El recuerdo y el mensaje de Jesús siguen siendo uno de los puntos de referencia más importantes de nuestra cultura, y no solamente en Occidente, sino en el mundo entero. Por eso, en este libro, el autor ha intentado evocarlos de un modo no confesional, de manera que su exposicion pueda valer para creyentes y no creyentes.

Efesios y Colosenses, ¿dos cartas de Pablo? es un estudio detallado de la teología de ambas epístolas en comparación con las cartas indudables de Pablo y de ambasentre sí, pues no está unánimemente aceptado que Efesios y Colosenses tengan un mismo autor. El estudio ayuda a ver Colosenses como una evolucion coherente de la teologia de las cartas indudables, y Efesios como una evolucion coherente de la teologia de Colosenses con un renovado recurso a las cartas indudables.

El libro del Génesis se refiere a una extraña serpiente que no sólo habla, sino que además es muy astuta. Tanto que es capaz de engañar y seducir al ser humano para que rompa, nada menos, que con Dios, aquel que le habia regalado la vida y le habia colocado en un jardin maravilloso en el que se encontraban todo tipo de bienes. Esta conocida historia ha dado origen a una doctrina, la del pecado original, que hoy ha perdido el credito teologico que tuvo en otras epocas. Y, sin embargo, bien entendida, esta doctrina plantea una pregunta decisiva: ¿donde pongo yo mi corazon?, ¿donde esta mi tesoro?, ¿quien merece mi confianza? Esta pregunta nos invita a no perdernos en el follaje del pecado y a ir a las raices del arbol. La obra de Martin Gelabert busca hacer creible esta doctrina a nuestros contemporaneos.

El Fórum de Pastoral con Jóvenes es una iniciativa de RPJ-Escolapios, con motivo del 50 aniversario de la Revista de Pastoral Juvenil (RPJ). El Fórum de Pastoral con Jóvenes nace de la necesidad de la coordinacion de todos los agente de pastoral juvenil en España, para dar respuesta a como vivir la fe, en el siglo XXI, en el ambito juvenil.El libro 10 palabras clave de pastoral con jovenes es una de las acciones en las que se ha materializado el trabajo previo a este Forum.Los temas tratados son: Interioridad, Futuro, Comunidad, Procesos, Jesus de Nazaret, Identidad, Solidaridad, Corporalidad, Red, Acompañamiento.

Para que el mensaje de Jesús pueda influir en nuestras vidas, es imprescindible un diálogo constante con él. Un diálogo entre el texto y el lector, pero también entre los diversos lectores. Sólo en el dialogo dentro del grupo o de diversos grupos entre si se pueden sacar conclusiones que lleven a un modo de actuar responsable, basado en la fe. Impulsar ese dialogo es precisamente lo que se propone este comentario.Los autores, que hacen un recorrido completo por los Hechos de los Apostoles, analizan la obra desde tres perspectivas: la configuracion externa del texto, su contenido informativo y la motivacion para una determinada forma de actuar que se desprende de su lectura.

A partir de los textos de los cuatro evangelios, esta obra presenta la figura de Jesús de Nazaret en sus tres etapas fundamentales: su infancia; su ministerio público, a partir de su bautismo en el Jordan, hasta sus ultimos dias en Jerusalen; su gran Pascua: de la ultima Cena hasta su glorificacion celeste, culminando todo con el envio del Espiritu Santo en Pentecostes.Con lenguaje claro, el autor traslada las conclusiones ciertas de la ciencia biblica especializada a los laicos deseosos de conocer los tesoros de la Palabra de Dios.

Mujeres con autoridad en el cristianismo antiguo nos acerca a distintos modelos de ejercer la autoridad y el poder por parte de las mujeres en el cristianismo antiguo.No trata de interpretar el hoy desde el ayer, ni de buscar en el ayer argumentos o legitimacion de las imperiosas necesidades del hoy. Sencillamente, muestra la continuidad en el ejercicio de la auctoritas, incluso de una cierta potestas, por parte de las mujeres, y hace notar los condicionamientos sociales y culturales, determinados y establecidos por los varones, a los que ha estado y aun esta sometido el ejercicio pleno de su autoridad y poder. Quiere tambien hacer visibles las resistencias y las luchas ante la negacion o la perdida de la potestas oficial, y la creatividad que a lo largo del tiempo desarrollaron las mujeres para seguir ejerciendola de formas diversas, y hacer asi plenamente fructifera su auctoritas.

La televisión, como la loca ruleta del casino, no va más. Necesita una mirada reposada ante el vértigo que la ha llevado a morir de éxito, con la caja de los beneficios rebosante y el prestigio por los suelos. Etica de la television quiere ser una propuesta critica de regeneracion moral que, desde un pesimismo inevitable, aunque moderado, nos ayude a salir de la catodica y oscura noche en la que nos hallamos. La obra muestra en su primera parte una serie de trazos discontinuos, postmodernos, apocalipticos, comicos y tragicos, hijos del zapping y de la telebasura. Y ante cuadro tal, en el que pareciera que solo cabe ser abducido o salir espantado, propone un punto de equilibrio entre la adiccion y la indiferencia, que llega de la mano de la apuesta rigurosa y profesional por una television de calidad. En la segunda parte, recorre el camino que va desde la etica a la deontologia profesional para atisbar alguna luz posible en los mecanismos de autorregulacion profesional, al tiempo que revisa los consejos de los sabios que han abierto la polemica reforma de la television publica en España. Isidro Catela (Salamanca, 1972) Periodista. Doctor en Ciencias de la Informacion por la Universidad Pontificia de Salamanca, donde es profesor de Etica y Deontologia en la Facultad de Comunicacion. Master en Radio Nacional de España, por la Universidad Complutense de Madrid. En la actualidad es Director de la Oficina de Informacion de la Conferencia Episcopal Española y dirige el programa Testimonio de TVE. Colabora habitualmente con la Cadena COPE y publica periodicamente articulos en diversos diarios y revistas nacionales.

Benedicto XVI nos dice que San Pablo se entregó totalmente por la unidad y la concordia de todos los cristianos. Pero antes, tuvo que luchar mucho. Su conversión, aunque parezca tan simple como caerse de un caballo, no fue facil. La vida de Pablo fue, segun sus propias palabras, un duro combate. Todos conocemos sus peripecias, viajes, tempestades y apostolados. Y si no, el libro de los Hechos y sus Cartas son una buena fuente. Aqui he querido meditar su conversion, el punto de partida. Ese encuentro con la humanidad de Jesus y esa busqueda de la unidad y la concordia dentro de si mismo. Primero, ordeno su interior. Luego, salio al mundo. Pero eso fue luego. Como de pasada, nos hablan los Hechos de un tiempo esencial de preparacion, de oracion, de desierto, de luchas internas. Sin una busqueda de Dios en nuestro corazon, sin un encuentro fulminante con nuestra propia humanidad, cuyo modelo es la de Jesus, no tenemos nada, no podemos entregar nada, ni entregarnos a nada. En Jesus brilla el resplandor de la Verdad, que todos los hombres buscamos y que cego a Saulo y lo convirtio en San Pablo. Hay que dejarse cegar, inundar, iluminar con la luz de Cristo. Es hora de quitarnos las gafas de humo que tanto nos protegen del brillo del sol, y de que nos rindamos.

La idea, el concepto, la visión que cada uno tiene de Dios es como el rostro de Dios que él ve. Y de la visión que tengamos depende, en gran parte, nuestra actitud ante Él. Las ideas falsas de Dios pueden inspirar cierto agradecimiento, temor, miedo, resentimiento, incluso odio? Pero jamas amor. Y no inspiran cariño porque tampoco hacen sentirlo: en esos rostros de Dios no se ve amor. Esos creyentes no se sienten queridos. Y, al que no se siente querido, le resulta imposible querer.Jesucristo es el rostro humano de Dios. En Jesus ya podemos contemplar el verdadero rostro divino, en la medida en que los hombres somos capaces de contemplarlo. En contra de lo que ocurria en el Antiguo Testamento, ahora ya se puede ver el rostro de Dios. Y puede verse porque Dios ha asumido un rostro humano. Eso es lo mas grandioso y original de Cristianismo: la irrupcion de Dios en la vida del hombre. No es el hombre quien busca a Dios. Es Dios quien viene a nuestro encuentro. Agustin Filgueiras Pita nacio en Pontedeume, La Coruña. Fue ordenado sacerdote en Santiago de Compostela en 1959. Ejercio su sacerdocio seis años en dos pueblos. Durante otros treinta y cuatro se dedico a la enseñanza y atencion espiritual en dos colegios. Actualmente, colabora en una parroquia de la ciudad de La Coruña.

Todos necesitamos que nos hagan caso, porque necesitamos sentirnos queridos. Y el psiquiatra E. Berne (1910-1970) llamó caricia a todo hecho o dicho que implique el reconocimiento de la presencia de otro: positiva o negativamente, ya que no hay cosa peor que la indiferencia. Las caricias son como un alimento psiquico, indispensable para la supervivencia emocional.Este libro pretende descubrir, a partir de la Biblia, si Dios niega o facilita ese alimento psiquico: si acariciar esta prohibido o permitido por Dios. Se trata tambien de saber si acaricio Jesus de Nazaret y si lo hizo positiva o negativamente.

¿Dónde radica la novedad del presente diccionario? Los léxicos clásicos están compuestos de una cadena de entradas, expuestas por especialistas y con un tratamiento esencialista, destinadas a ilustrar el conocimiento de sus consultantes. Las palabras-concepto de este nuevo diccionario estan tratadas desde una perspectiva existencial. Su objetivo no es proporcionar definiciones academicas de voces cristianas, sino ofrecer opiniones dinamicas y encarnadas de terminos evangelicos, para su meditacion y praxis.Otro aspecto diferencial de este lexico cristiano es que las 250 voces elegidas estan articuladas dialogalmente con el autor, de modo que la lectura de todas las entradas recibe el impacto de una conversacion cristiana mas calida y experiencial que la consulta de un diccionario al uso.Tambien es original la seleccion de los 550 autores que componen el mosaico de voces: biblistas, teologos, pastores, escritores espirituales, poetas, cientificos, literatos, santos, sin que falten algunos personajes ajenos a la militancia cristiana, pero que nos incitan a reflexionar sobre nuestra fe. Y las 1.250 citas de todos estos colaboradores componen una imagen multicolor de facil, pero no superficial, lectura.

El perdón nos afecta a todos. Sin él no hay vida, ni paz, ni futuro alguno; con él nos llueven abundantes bendiciones. El perdón nos devuelve la alegría y la serenidad, nos da alas para volar de nuevo. Cuando se produce el milagro del perdon se vive a tope y todo empieza a funcionar en nuestra vida. Descubrir esto es dar un salto de gigante en la vida espiritual. Seria terrible haber pasado por la vida con las heridas abiertas del odio y del resentimiento, sin vivir y sin decidirse a perdonar.Cada tema de este libro va precedido de una parabola, anecdota, testimonio. Las parabolas han sido un recurso usado por los grandes maestros para aclarar las verdades mas encumbradas, para despertar la imaginacion del oyente, para captar su atencion, para llevarlo al compromiso. La parabola es el lenguaje sencillo que uso el mismo Jesus. Este libro nos ayudara a abrir los ojos al Dios misericordioso, a descubrir la fuerza del amor y del perdon y a optar por una cultura de la vida.Eusebio Gomez Navarro, carmelita descalzo, nacio en la Provincia de Avila. Fue ordenado sacerdote en 1970 y ha ejercido su ministerio en Madrid, la Republica Dominicana y Miami. Durante años ha sido Director del Centro de Espiritualidad de la Archidiocesis de Miami y Vicario de los Carmelitas del Caribe. Ha estudiado la carrera de musica (piano) y es licenciado en Espiritualidad por el Teresianum de Roma. Es autor de numerosos libros y Cds de musica.

La experiencia del Ser está más allá de todos los dogmas, de todos los rituales, de todas las religiones y sagradas escrituras, por muy sagradas que sean. El despertar no es monopolio de filosofía o creencia alguna; el despertar es anterior a budismos y cristianismos. El despertar no es algo que se nos da despues de la muerte, sino que es una posibilidad que late en esta vida, aqui, ahora, en este momento, querido lector, en el que estas leyendo esta contraportada.La experiencia del Ser, por ser universal, no puede colonizarla nadie, ningun maestro, ninguna escuela de meditacion: esta al alcance de todos, siendo la vivencia mas proxima de toda proximidad; efectivamente, el Reino de Dios se halla dentro de uno mismo. Por tanto la verdadera religion es la Vida en todas sus manifestaciones, porque el Espiritu sopla donde quiere, es salvaje?Rafael Redondo Barba (Bilbao, 1941). Estudio en las universidades de Deusto y Salamanca, donde se licencio en Filosofia y Ciencias de la Educacion y se doctoro en Ciencias Politicas y Sociologia. Trabajo como profesor en la Universidad de Deusto y, desde 1983, en la Universidad del Pais Vasco. Ha sido Jefe de Formacion en el BBVA, tecnico en varias consultorias y Director de Formacion en el Hospital Psiquiatrico ARGIA, siendo pionero en implantar la meditacion Zen dentro de un programa de terapias alternativas. Imparte numerosas conferencias y es articulista y columnista en diversos periodicos, y autor de una decena de libros. En mayo del 2004 fue reconocido Maestro Zen por Willigis Jager. Desde entonces, abandonada la actividad docente se ha polarizado en la practica y difusion del Zen.

El Modernismo, movimiento intraeclesial, llamado así en los ducumentos oficiales de la Iglesia, prendió enseguida en el clero joven, en los seminarios y en las casas religiosas de formación. Las ideas modernistas de aquellos teologos y escrituristas se extendieron tambien al ambito de lo social y de lo literario. Y atravesaron las fronteras. La presente obra pretende ser una exposicion sencilla, accesible al lector medianamente informado, de las doctrinas modernistas que afectaron al dogma catolico y a la exegesis biblica de entonces. Luego quiere ver como, de una manera o de otra, tambien salpicaron a nuestra literatura; para lo cual se han elegido cinco escritores de lengua española, que, sin ser teologos, en ellos se percibe tambien, mas o menos abiertamente, la huella del Modernismo teologico.

Un laico cristiano de Barcelona y una monja budista de tradición tibetana deciden dialogar a través de Internet durante el año 2001. De ahí surge una profunda conversación entre las tradiciones cristiana y budista que representan Occidente y Oriente.

A diferencia de otras derechas europeas, la española ha sido históricamente incapaz de asumir un régimen democrático y el pacto social interclasista que fundamenta el moderno Estado de Derecho. Desde la monarquia absolutista de Fernando VII a la monarquia autoritaria del General Franco, las clases dominantes y conservadoras han defendido sus intereses economicos y su ideologia (mas reaccionaria que liberal), con el poder politico de una oligarquia, centralizada en Madrid y caciquil en provincias, ademas de la fuerza represora militar y la influencia ideologica clerical. Puede decirse que hasta el cambio democratizador y la Constitucion de 1978, España ha carecido de un verdadero Estado. Con todo, la tradicion autoritaria y antidemocratica de nuestro liberalismo capitalista no ha desaparecido con la democracia. Sus herederos han pretendido utilizar las instituciones politicas y los cauces juridicos del Estado para impedir los avances politicos y sociales promovidos desde la izquierda, y lograr en lo posible reducir la democracia que impide al capitalismo salvaje imponer su ley de la selva. El papel del Partido Popular, en el gobierno o en la oposicion, durante los ocho ultimos años ilustra, con las hemerotecas como testigos de cargo, lo que sigue siendo la Derecha española bajo el lifting de un centrismo engañoso.

¿Una Cataluña sin España? es una reflexión cordial que se propone poner de relieve ciertas claves de interpretación del permanente estado de tensión entre Cataluña y España. El autor, que cuenta con una larga experiencia de vida en Madrid, se expresa desde el interior de sus vivencias, siempre con espiritu de dialogo y con voluntad de concordia. Como si quisiera resolver para siempre el problema, sin menoscabar ni la pervivencia de Cataluña, ni la existencia de España. Este no es un libro propiamente politico. Es una aproximacion al delicado tema de las relaciones entre pueblos hispanicos, en la que las exigencias del humanismo y la civilidad son previas a los planteamientos de la politica.

Como bien indica el subtítulo del libro, es el ofrecimiento de un camino para explorar el misterio de la vida. La primera parte del libro reflexiona sobre el oficio del teólogo en la sociedad contemporanea. La segunda parte ofrece al lector unas herramientas de trabajo para seguir adelante, con el fin que tambien el pueda ser protagonista de la busqueda. La caña de pescar cierra una trilogia dedicada a explorar el sentido de la vida. El primer libro ...Y les lavo los pies, marca los objetivos; el segundo, El hilo de la vida, muestra las opciones fundamentales, y el tercero ofrece un modelo para continuar el camino en la vida diaria.

Las Hurdes, el país de la leyenda es un estudio sobre la comarca extremeña que se constituyó para la opinión pública como el reducto geográfico más representativo del atraso peninsular. Desde diversas perspectivas se examinan los factores que determinaron las penosas condiciones de vida de la poblacion y que contribuyeron a forjar la leyenda de Las Hurdes. La propuesta reformadora de los ilustrados solo fue seriamente considerada cien años despues, durante la Restauracion, donde destaca la aportacion del notario Romualdo Martin Santibañez. Positivismo, regeneracionismo y catolicismo social fueron algunas de las corrientes ideologicas que contribuyeron a desvelar definitivamente las ficciones que encubria la vieja leyenda.