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ANTROPOLOGIA SOCIAL: REFLEXIONES INCIDENTALES

 (En papel)

CARMELO LISON TOLOSANA

, 1986
  • Nº de páginas: 182 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: CENTRO DE INVESTIGACIONES SOCIOLOGI
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788474761009
Se recogen un conjunto de temas que representan y descubren la naturaleza de la Antropología Social según las preferencias y visión del autor. Especifidad, comunidad, identidad, investigación de campo, alteridad, el necesario anclaje histórico-cultural de todo lo humano, la diversidad junto a la tiranía de lo estructural, la intencionalidad, la reconstrucción imaginativa y la comparación son las substancias lógico-empíricas que nutren la Antropología Social. ¿Es ciencia la Antropología Social? ¿Qué es la creación cultural? ¿Cómo toma el antropólogo posesión del pasado? ¿Es válida la comparación antropológica? ¿Cual es el status epistemológico del trabajo de campo? El particularismo-cum-holismo, la Einsühlung herderiana, la penetración rigurosa a través de la etnografía, la semanticidad, la consciencia, el escrutinio racional y la historicidad son presunciones, categorías y formulaciones metodológicas que acaricia y manipula el antropólogo en su renovado esfuerzo por aportar respuestas a las anteriores preguntas.

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 182 págs.
  • Editorial: CENTRO DE INVESTIGACIONES SOCIOLOGI
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788474761009
  • Año edición: 1986
  • Plaza de edición: MADRID

Resumen

Se recogen un conjunto de temas que representan y descubren la naturaleza de la Antropología Social según las preferencias y visión del autor. Especifidad, comunidad, identidad, investigación de campo, alteridad, el necesario anclaje histórico-cultural de todo lo humano, la diversidad junto a la tiranía de lo estructural, la intencionalidad, la reconstrucción imaginativa y la comparación son las substancias lógico-empíricas que nutren la Antropología Social. ¿Es ciencia la Antropología Social? ¿Qué es la creación cultural? ¿Cómo toma el antropólogo posesión del pasado? ¿Es válida la comparación antropológica? ¿Cual es el status epistemológico del trabajo de campo? El particularismo-cum-holismo, la Einsühlung herderiana, la penetración rigurosa a través de la etnografía, la semanticidad, la consciencia, el escrutinio racional y la historicidad son presunciones, categorías y formulaciones metodológicas que acaricia y manipula el antropólogo en su renovado esfuerzo por aportar respuestas a las anteriores preguntas.

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