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CUESTIONES DE ANTROPOLOGIA TEOLOGICA


ANGELO SCOLA

, 2000
  • Nº de páginas: 312 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788479144609
Esta obra establece un diálogo con la «pretensión ilustrada» que relega Jesucristo al pasado: ¿cómo puede un hombre histórico, contingente, ser el fundamento de verdades universales y necesarias? (Lessing). Y, sin embargo, el evento de Jesucristo contemporáneo de las personas de todas las épocas constituye no sólo el permanente anuncio de la Iglesia, sino también el mayor recurso del hombre. Este volumen ilustra la bondad de las razones de la fe; muestra que el misterio de gracia y libertad que caracteriza el destino del ser humano se cumple definitivamente en el testimonio de la historia de Jesús de Nazaret. El cristianismo nace del «factum» de Jesucristo, muerto y resucitado, y reconoce en la lógica de la encarnación el principio de su carácter permanentemente histórico.

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Datos del libro

  • 14.0x21.0cm.
  • Nº de páginas: 312 págs.
  • Editorial: BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788479144609
  • Año edición: 2000
  • Plaza de edición: MADRID
  • Traductores: AGUSTIN MORENO BRAVO, MARIO ICETA GAVICAGOGEASCOA
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Resumen

Esta obra establece un diálogo con la «pretensión ilustrada» que relega Jesucristo al pasado: ¿cómo puede un hombre histórico, contingente, ser el fundamento de verdades universales y necesarias? (Lessing). Y, sin embargo, el evento de Jesucristo contemporáneo de las personas de todas las épocas constituye no sólo el permanente anuncio de la Iglesia, sino también el mayor recurso del hombre. Este volumen ilustra la bondad de las razones de la fe; muestra que el misterio de gracia y libertad que caracteriza el destino del ser humano se cumple definitivamente en el testimonio de la historia de Jesús de Nazaret. El cristianismo nace del «factum» de Jesucristo, muerto y resucitado, y reconoce en la lógica de la encarnación el principio de su carácter permanentemente histórico.

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