de otro modo que ser o mas alla de la esencia (5ª ed.)-enmanuel levinas-9788430110230

DE OTRO MODO QUE SER O MAS ALLA DE LA ESENCIA (5ª ED.) (En papel)

ENMANUEL LEVINAS , 2003

  • Nº de páginas: 272 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: SIGUEME
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788430110230
Este libro busca un sentido a la trascendencia. Para ello, la voz del profeta se pone al lado de la del filósofo. Levitas considera que fue el apresuramiento y la simplificación quienes convirtieron a Dios en un ente. Además tal forma de razonar lo contaminó en la inmanencia de la ontología y, de este modo, lo transformó en un ídolo a la medida del hombre. El proceder de Levinas es más largo, exige pasar por el desierto ateo de una superación de todas las teologías hasta que la voz del profetismo pueda ser oída en su pureza incontaminada. Tal profetismo no es tanto una revelación de Dios como del hombre, de su subjetividad creatural herida y sufriente por el otro que se le impone a uno mediante la responsabilidad que no admite escapatoria.

23.00€

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 272 págs.
  • Editorial: SIGUEME
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788430110230
  • Año edición: 2003
  • Plaza de edición: ES
  • Traductor: ANTONIO PINTOR RAMOS

Resumen del libro

Este libro busca un sentido a la trascendencia. Para ello, la voz del profeta se pone al lado de la del filósofo. Levitas considera que fue el apresuramiento y la simplificación quienes convirtieron a Dios en un ente. Además tal forma de razonar lo contaminó en la inmanencia de la ontología y, de este modo, lo transformó en un ídolo a la medida del hombre. El proceder de Levinas es más largo, exige pasar por el desierto ateo de una superación de todas las teologías hasta que la voz del profetismo pueda ser oída en su pureza incontaminada. Tal profetismo no es tanto una revelación de Dios como del hombre, de su subjetividad creatural herida y sufriente por el otro que se le impone a uno mediante la responsabilidad que no admite escapatoria.

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