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DISCURSO SOBRE EL ORIGEN Y LOS FUNDAMENTOS DE LA DESIGUALDAD ENTR E LOS HOMBRES

 (En papel)

JEAN-JACQUES ROUSSEAU

, 2009
  • Nº de páginas: 174 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: PROMETEO LIBROS
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9789875742949

La tesis del "Discurso" es audaz, sobre todo en un contexto de exaltación de la ciencia y del conocimiento como es el siglo XVIII: el establecimiento de las ciencias y las artes no ha contribuido a depurar las costumbres, sino a corromperlas. Rousseau reclama una forma de virtud inspirada en un ideal clásico, el de la Esparta guerrera, el de la Roma republicana. La virtud que requiere Rousseau, aquella que resulta incompatible con el progreso de la civilización, es una virtud política que favorece el lazo social y la pertenencia comunitaria.La tesis del "Discurso" es audaz, sobre todo en un contexto de exaltación de la ciencia y del conocimiento como es el siglo XVIII: el establecimiento de las ciencias y las artes no ha contribuido a depurar las costumbres, sino a corromperlas. Rousseau reclama una forma de virtud inspirada en un ideal clásico, el de la Esparta guerrera, el de la Roma republicana. La virtud que requiere Rousseau, aquella que resulta incompatible con el progreso de la civilización, es una virtud política que favorece el lazo social y la pertenencia comunitaria.

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EL CONTRATO SOCIAL JEAN-JACQUES ROUSSEAU

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LE CONFESSIONI

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 174 págs.
  • Editorial: PROMETEO LIBROS
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9789875742949
  • Año edición: 2009
  • Plaza de edición: ARGENTINA

Resumen

La tesis del "Discurso" es audaz, sobre todo en un contexto de exaltación de la ciencia y del conocimiento como es el siglo XVIII: el establecimiento de las ciencias y las artes no ha contribuido a depurar las costumbres, sino a corromperlas. Rousseau reclama una forma de virtud inspirada en un ideal clásico, el de la Esparta guerrera, el de la Roma republicana. La virtud que requiere Rousseau, aquella que resulta incompatible con el progreso de la civilización, es una virtud política que favorece el lazo social y la pertenencia comunitaria.La tesis del "Discurso" es audaz, sobre todo en un contexto de exaltación de la ciencia y del conocimiento como es el siglo XVIII: el establecimiento de las ciencias y las artes no ha contribuido a depurar las costumbres, sino a corromperlas. Rousseau reclama una forma de virtud inspirada en un ideal clásico, el de la Esparta guerrera, el de la Roma republicana. La virtud que requiere Rousseau, aquella que resulta incompatible con el progreso de la civilización, es una virtud política que favorece el lazo social y la pertenencia comunitaria.

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