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FILOSOFIA DE TOCADOR

Narrativa erótica

Romántica y erótica

"En la soledad de los calabozos Sade tuvo también esa noche ética parecida a la noche intelectual con la que se envolvió Descartes. No logró el surgimiento de us evidencia, pero por lo menos discutió todas las respuestas demasiado fáciles. Si es posible superar la soledad de los individuos, es a condición de no desconocerla. En caso contrario, la promesa de dicha y de justicia envuelve las peores amenazas. Sade ha vivido hasta las heces el momento del egoísmo, de la injusticia y de la desdicha, y clama por la verdad. Lo que constituye el valor supremo de su testimonio es que nos inquieta. Nos obliga a plantearnos el problema esencial, que , bajo otras apariencias, obsesiona a nuestro tiempo: las verdaderas relaciones del …
"En la soledad de los calabozos Sade tuvo también esa noche ética parecida a la noche intelectual con la que se envolvió Descartes. No logró el surgimiento de us evidencia, pero por lo menos discutió todas las respuestas demasiado fáciles. Si es posible superar la soledad de los individuos, es a condición de no desconocerla. En caso contrario, la promesa de dicha y de justicia envuelve las peores amenazas. Sade ha vivido hasta las heces el momento del egoísmo, de la injusticia y de la desdicha, y clama por la verdad. Lo que constituye el valor supremo de su testimonio es que nos inquieta. Nos obliga a plantearnos el problema esencial, que , bajo otras apariencias, obsesiona a nuestro tiempo: las verdaderas relaciones del hombre con el hombre." Simone de Beauvoir

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Ficha técnica

El Autor

MARQUES DE SADE

Donatien Alphonse François Sade (París, 1740 - Charenton, Francia, 1814), más conocido por su título de marqués de Sade, fue un escritor y filósofo. De origen aristocrático, se educó con su tío, el abate de Sade, un erudito libertino y volteriano que ejerció sobre él una gran influencia. Juzgado y condenado a muerte por delitos sexuales en 1772, consiguió huir a Génova. Regresó a París en 1777, donde fue detenido a instancias de su suegro y encarcelado en Vincennes. En 1784 fue trasladado a la Bastilla y en 1789 al hospital psiquiátrico de Charenton, que abandonó en 1790 gracias a un indulto concedido por la Asamblea surgida de la Revolución de 1789. Participó entonces de manera activa en política, paradójicamente en el bando más moderado. En 1801, a raíz del escándalo suscitado por la publicación de La filosofa del tocador, fue internado de nuevo en el hospital psiquiátrico de Charenton, donde murió. Escribió la mayor parte de sus obras en sus largos períodos de internamiento. En una de las primeras, el Diálogo entre un sacerdote y un moribundo (1782), manifestó su ateísmo. Posteriores son Los 120 días de Sodoma (1784), Los crímenes del amor (1788), Justine (1791) y Juliette (1798). Calificadas de obscenas en su día, la descripción de distintos tipos de perversión sexual constituye su tema principal, aunque no el único: en cierto sentido, Sade puede considerars Ver ficha del autor
2 opiniones de usuarios

lector anónimo

23/02/2012 Tapa blanda

Como es posible que un libro escrito por Sade sea publicado y vendido por una editorial con una colección de libros titulada "Ediciones Escolares"? Así está el campo si los chavales están leyendo a Sade. Y luego la gente se extraña de que el sadismo haga salir su deforme cabeza cuando se le da oxígeno a una obra de un hombre cuya vida y obra no son más que maldición a los demás y a sí mismo?

lector anónimo

15/04/2009 Tapa blanda

un obra que dice mucho sobre el...

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