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FILOSOFIA TRANSPERSONAL: PUENTES, ABISMOS Y SENDEROS

HECTOR SEVILLA GODINEZ

Filosofía contemporánea

Filosofía

Ciencias Humanas

La filosofía transpersonal está sustentada en el reconocimiento de una respuesta más allá de la humana. En ese sentido, su descubrimiento esgrime la opción de seguir puentes, abismos y senderos. Los puentes abordados en el texto corresponden a la mística del vaciamiento en Eckhart y la locura sublime que está implícita en la obra Elogio de la locura de Erasmo. Los abismos planteados refieren la vivencia del sinsentido como un preámbulo al desapego de las propias expectativas y las consideraciones ofrecidas por Mainländer en torno al exterminio al que se dirige todo lo existente. Respecto a los senderos, se alude el amor intelectual del hombre a Dios, inserto en la filosofía de Spinoza, así como al deleite derivado de…
La filosofía transpersonal está sustentada en el reconocimiento de una respuesta más allá de la humana. En ese sentido, su descubrimiento esgrime la opción de seguir puentes, abismos y senderos. Los puentes abordados en el texto corresponden a la mística del vaciamiento en Eckhart y la locura sublime que está implícita en la obra Elogio de la locura de Erasmo. Los abismos planteados refieren la vivencia del sinsentido como un preámbulo al desapego de las propias expectativas y las consideraciones ofrecidas por Mainländer en torno al exterminio al que se dirige todo lo existente. Respecto a los senderos, se alude el amor intelectual del hombre a Dios, inserto en la filosofía de Spinoza, así como al deleite derivado de la ruptura de fronteras en la conciencia a través de la meditación.

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