Intuición del ser a partir del zoroastrismo arcaico

Acerca de los inicios de la filosofía se ha escrito bastante, sin embargo, se suele partir, por lo menos en Occidente, de dos presupuestos discutibles, y esta obra los discute. Por un lado, desde un prejuicio ilustrado, entender los inicios de la filosofía como “paso del mito a la razón”, por lo que el inicio de la filosofía implicaría un alejamiento del pensamiento espiritual. Por otro lado, entender que dicho “paso del mito a la razón” habría ocurrido en Grecia, entendida como contrapuesta a Oriente. Frente a toda esta visión, nuestra obra propone los inicios del pensamiento filosófico metafísico dentro de un pensamiento religioso y espiritual como fue el zoroástrico, y no en Grecia, sino en el corazón de Eurasia, en Asia Central, que partía del chamanismo, tomó forma a partir de la supuesta revelación religiosa de Zoroastro, y se expandió luego en todas direcciones, quizás hacia el este, hacia China, hacia el sur, hacia la India, y hacia el oeste, hacia Persia, Mesopotamia, Egipto, Palestina, Anatolia y Grecia. En esta expansión, el zoroastrismo, además de religiosidad y ética, llevó consigo la pregunta filosófica acerca del fundamento de la realidad respecto del cambio. Pues la realidad realmente existente, y en esto todas las grandes escuelas euroasiáticas de la Antigüedad han estado de acuerdo, es cambio constante.
Por último, es precisamente al poder acercarnos a los inicios del pensamiento filosófico metafísico en Eurasia que podemos también ver cómo la esencia de la comprensión metafísica de la realidad en todas las grandes corrientes de pensamiento en Eurasia en la Antigüedad no era tan distante entre sí, en el fondo.