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LA EXPERIENCIA DEL OTRO: UNA INTRODUCCION A LA ETNOARQUEOLOGIA

 (En papel)

ALFREDO GONZALEZ RUIBAL

, 2003
  • Nº de páginas: 192 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: AKAL
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788446020608
La etnoarqueología es una disciplina joven que, pese a contar con apenas 40 años de existencia, ha constituido una influencia fundamental para el desarrollo de la arqueología. Toma como campo de análisis aquello que el resto de los investigadores habían despreciado: las casas, la cerámica, las formas de asentamiento, las técnicas de tallar piedra. Es decir, todo lo que sí interesa a un arqueólogo porque, especialmente en el caso de los prehistoriadores, constituye la materia prima con la que construir su historia. Sin embargo, no se trata únicamente de describir procesos técnicos y de comparar artefactos del pasado y del presente. A través del estudio de comunidades vivas, los etnoarqueólogos pueden entender el papel social de los objetos, en el pasado y en el presente. Porque la etnoarqueología no sólo ayuda a comprender la historia de comunidades desaparecidas, sino que puede servir para entendernos a nosotros mismos y a la gente que nos rodea.

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LA LOGICA DE LA INVESTIGACION ETNOGRAFICA HONORIO VELASCO ANGEL DIAZ DE RADA

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 192 págs.
  • Editorial: AKAL
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788446020608
  • Año edición: 2003
  • Plaza de edición: MADRID

Resumen

La etnoarqueología es una disciplina joven que, pese a contar con apenas 40 años de existencia, ha constituido una influencia fundamental para el desarrollo de la arqueología. Toma como campo de análisis aquello que el resto de los investigadores habían despreciado: las casas, la cerámica, las formas de asentamiento, las técnicas de tallar piedra. Es decir, todo lo que sí interesa a un arqueólogo porque, especialmente en el caso de los prehistoriadores, constituye la materia prima con la que construir su historia. Sin embargo, no se trata únicamente de describir procesos técnicos y de comparar artefactos del pasado y del presente. A través del estudio de comunidades vivas, los etnoarqueólogos pueden entender el papel social de los objetos, en el pasado y en el presente. Porque la etnoarqueología no sólo ayuda a comprender la historia de comunidades desaparecidas, sino que puede servir para entendernos a nosotros mismos y a la gente que nos rodea.

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Lector anónimo

La etnografía, si bien es cierto es relativamente joven, trata en realidad de un muy buen punto. Es decir, si en la historia existe uns "historia desde abajo" que estudia los aspectos de la vida de las sociedades que la historia tradicional no toma en cuenta, en realidad es loable que se dé relevancia a los aspectos "cotidianos" que en apariencia no nos dicen nada.

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Lector anónimo

Más que una opinión es una pregunta: si bien es cierto la etnoarqueología es una disciplina que estudia las comunidades vivas para poder comprender (por medio de estas) la historia de comunidades desaparecidas, ¿puede esta disciplina ayudarnos, solamente a entender por ejemplo las conductas de grupos pescadores-recolectores actuales con el fin de hacer un registro arqueológico, sin la necesidad de buscar ciertos patrones que nos permitan entender y compararlos con grupos del pasado?

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