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LA GRAN DIFERENCIA Y SUS PEQUEÑAS CONSECUENCIAS PARA LAS LUCHAS D E LAS MUJERES

 (En papel)

CELIA AMOROS

, 2005
  • Nº de páginas: 472 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: CATEDRA
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788437622491
Premio Nacional de Ensayo 2006

La autora de «Hacia una crítica de la razón patriarcal» y de «Tiempo de Feminismo. Sobre feminismo, proyecto ilustrado y posmodernidad» recoge sistemáticamente en esta obra sus reflexiones acerca del poder, la individualidad, la igualdad y la diferencia. El libro es recorrido por una vena polémica, que contrapone el feminismo histórico al «pensamiento de la diferencia sexual» en los planos ontológico y político, así como una arteria constructiva. Por esta última circula una preocupación sistemática en torno a la articulación de las individualidades en los ámbitos de paridad y la indiscernibilidad de los sujetos individuales en los espacios de la impotencia. El tema foucaultiano de la relación entre el poder y la subjetividad es abordado aquí en claves del existencialismo tanto sartreano como beauvoireano y modulado desde una perspectiva centrada en las relaciones entre los sexos.

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HEREDERAS Y HERIDAS: SOBRE LAS ELITES PROFESIONALES FEMENINAS MARIA ANTONIA GARCIA DE LEON

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Primera Parte. Para una teoría de los géneros como conjuntos prácticos; Segunda Parte. Más allá del sujeto iniciático: por unos sujetos verosímiles; Tercera Parte. Diferencias con «la diferencia»; Cuarta Parte. Diálogo en la igualdad; Apéndices.

Datos del libro

  • Nº de páginas: 472 págs.
  • Editorial: CATEDRA
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788437622491
  • Año edición: 2005
  • Plaza de edición: ES
  • Ver tabla de contenidos

Resumen

Premio Nacional de Ensayo 2006

La autora de «Hacia una crítica de la razón patriarcal» y de «Tiempo de Feminismo. Sobre feminismo, proyecto ilustrado y posmodernidad» recoge sistemáticamente en esta obra sus reflexiones acerca del poder, la individualidad, la igualdad y la diferencia. El libro es recorrido por una vena polémica, que contrapone el feminismo histórico al «pensamiento de la diferencia sexual» en los planos ontológico y político, así como una arteria constructiva. Por esta última circula una preocupación sistemática en torno a la articulación de las individualidades en los ámbitos de paridad y la indiscernibilidad de los sujetos individuales en los espacios de la impotencia. El tema foucaultiano de la relación entre el poder y la subjetividad es abordado aquí en claves del existencialismo tanto sartreano como beauvoireano y modulado desde una perspectiva centrada en las relaciones entre los sexos.

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