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LA PLENITUD DEL HOMBRE: UNA CRISTOFANIA (En papel)

RAIMON PANIKKAR , 1999

  • Nº de páginas: 284 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: SIRUELA
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788478444762
Como el propio autor indica al comienzo de este libro, estas páginas son una reflexiÛn sobre la condiciÛn humana en su dimensiÛn más profunda y menos condicionada por las vicisitudes histÛricas, aquella que busca un deseo de plenitud y de vida, de felicidad y de infinito, de verdad y de belleza que va más allá de las contingencias religiosas y culturales. La plenitud del hombre constituye el intento de concentrar en pocas páginas el pathos de toda una vida. La primera parte de esta obra es una reflexiÛn sobre la figura central de la conciencia cristiana y propone una profundizaciÛn de la cristología clásica. La segunda es un intento de descifrar la experiencia mística de Jes?s de Nazaret. La tercera se centra en describir en nueve sutras la epifanía crística a la luz de una experiencia que ha pasado a través de la criba de la metodología a la que se ha hecho referencia en la primera parte.

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Datos del libro

  • 14.0x22.0cm.
  • Nº de páginas: 284 págs.
  • Editorial: SIRUELA
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788478444762
  • Año edición: 1999
  • Plaza de edición: MADRID
  • Traductor: GERMAN ANCOCHEA SOTO

Resumen del libro

Como el propio autor indica al comienzo de este libro, estas páginas son una reflexiÛn sobre la condiciÛn humana en su dimensiÛn más profunda y menos condicionada por las vicisitudes histÛricas, aquella que busca un deseo de plenitud y de vida, de felicidad y de infinito, de verdad y de belleza que va más allá de las contingencias religiosas y culturales. La plenitud del hombre constituye el intento de concentrar en pocas páginas el pathos de toda una vida. La primera parte de esta obra es una reflexiÛn sobre la figura central de la conciencia cristiana y propone una profundizaciÛn de la cristología clásica. La segunda es un intento de descifrar la experiencia mística de Jes?s de Nazaret. La tercera se centra en describir en nueve sutras la epifanía crística a la luz de una experiencia que ha pasado a través de la criba de la metodología a la que se ha hecho referencia en la primera parte.

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