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LA PRESENCIA IGNORADA DE DIOS: PSICOTERAPIA Y RELIGION (2ª ED)

 (En papel)

VIKTOR E. FRANKL; THOMAS WREN; AGNES TELLINGS

, 2011
  • Nº de páginas: 128 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: HERDER
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788425427992
Viktor E. Frankl, conocido mundialmente por su obra El hombre en busca de sentido y como fundador de la Logoterapia, denominada también la Tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia, nos muestra en este libro que el hombre no sólo se halla dominado por una impulsividad inconsciente, como pretende Freud, sino que también hay en él una espiritualidad inconsciente.A partir del modelo de la conciencia y de la interpretación de los sueños, enriquecido con ejemplos de su práctica clínica, Frankl logra persuadir al lector, por medios empíricos, de que subyace en el hombre una religiosidad que implica «la presencia ignorada de Dios».

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ante el vacio existencial:hacia una humanizacion de la psicoterap ia-9788425410901
ANTE EL VACIO EXISTENCIAL:HACIA UNA HUMANIZACION DE LA PSICOTERAP IA VIKTOR E. FRANKL

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ESCRITOS DE JUVENTUD (1923-1942) VIKTOR E. FRANKL

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la voluntad de sentido: conferencias escogidas sobre logoterapia (3ª ed.)-9788425416101
LA VOLUNTAD DE SENTIDO: CONFERENCIAS ESCOGIDAS SOBRE LOGOTERAPIA (3ª ED.) VIKTOR EMIL FRANKL

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 128 págs.
  • Editorial: HERDER
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788425427992
  • Año edición: 2011
  • Plaza de edición: BARCELONA
  • Traductor: J. LÓPEZ DE CASTRO

Resumen

Viktor E. Frankl, conocido mundialmente por su obra El hombre en busca de sentido y como fundador de la Logoterapia, denominada también la Tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia, nos muestra en este libro que el hombre no sólo se halla dominado por una impulsividad inconsciente, como pretende Freud, sino que también hay en él una espiritualidad inconsciente.A partir del modelo de la conciencia y de la interpretación de los sueños, enriquecido con ejemplos de su práctica clínica, Frankl logra persuadir al lector, por medios empíricos, de que subyace en el hombre una religiosidad que implica «la presencia ignorada de Dios».

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