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MUJERES Y EDUCACION DURANTE EL FRANQUISMO

 (En papel)

AZUCENA MERINO ACEBES

, 2010
  • Nº de páginas: 192 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: CVG (CREACIONES VINCENT GABRIELLE)
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788493751371
Desde el comienzo de la guerra, y hasta 1977, la educación de las mujeres en España estuvo mediatizada por la creación de la Sección Femenina, en un principio como apoyo a los prisioneros de guerra, los heridos y a veces como enlaces y transmisoras de comunicación, pero una vez terminada la guerra, la Sección Femenina, desde los ámbitos que le fueron propios, se esforzó por afianzar en la sociedad emergente aquellos valores políticos y morales de la derecha más tradicional representados por los vencedores. Las mujeres del nuevo Régimen, lideradas por Pilar Primo de Rivera, hermana del fundador de Falange, adoptarán el modelo de femineidad propia de los emergentes fascismos europeos. Este modelo, evidentemente, se oponía de modo frontal a aquel otro, libertario e igualitario con respecto al varón, que la mujer española había adquirido con la República.

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 192 págs.
  • Editorial: CVG (CREACIONES VINCENT GABRIELLE)
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788493751371
  • Año edición: 2010
  • Plaza de edición: MADRID

Resumen

Desde el comienzo de la guerra, y hasta 1977, la educación de las mujeres en España estuvo mediatizada por la creación de la Sección Femenina, en un principio como apoyo a los prisioneros de guerra, los heridos y a veces como enlaces y transmisoras de comunicación, pero una vez terminada la guerra, la Sección Femenina, desde los ámbitos que le fueron propios, se esforzó por afianzar en la sociedad emergente aquellos valores políticos y morales de la derecha más tradicional representados por los vencedores. Las mujeres del nuevo Régimen, lideradas por Pilar Primo de Rivera, hermana del fundador de Falange, adoptarán el modelo de femineidad propia de los emergentes fascismos europeos. Este modelo, evidentemente, se oponía de modo frontal a aquel otro, libertario e igualitario con respecto al varón, que la mujer española había adquirido con la República.

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