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SOBRE LA MUERTE Y EL MAS ALLA: MEDIO SIGLO DE DEBATE ESCATOLOGICO

 (En papel)

JOSEPH IGNASI SARANYANA

, 2010
  • Nº de páginas: 248 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: S.A. EUNSA. EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788431326906
Esta monografía recoge tres ensayos publicados entre 1977 y 1981 sobre la escatología intermedia, que dialogan con el clima cultural de Los años setenta: la revolución de Mayo de 1968, el marxismo de rostro humano, las polémicas sobre la subsistencia del alma separada, suscitadas por el protestantismo liberal, y las utopías de la teología de la liberación. Además reproduce también, unos trabajos aparecidos entre 1998 y 2001, sobre la escatología española y latinoamericana, desde los manuales escolásticos de los años cuarenta hasta las publicaciones más recientes del siglo XXI (Olegario González de Cardedal). Se analiza históricamente el influjo de la teología alemana en esas escatologías (Michael Schmaus, Karl Rahner, Josef Pieper y muchos otros). Son tratadas con amplitud las propuestas de Juan Luis Ruiz de la Peña, de los liberacionistas americanos, como Leonardo Boff, y españoles, como Juan J. Tamayo-Acosta, y de algunos teólogos adscritos a la hermenéutica historicista. Se estudia con atención la enseñanza del Magisterio (Concilio Vaticano II, Pablo VI, Juan Pablo II), los pronunciamientos de la Congregación para la Doctrina de la Fe, las sugerencias de la Comisión Teológica Internacional y los manuales de referencia de Cándido Pozo y Josep Gil i Ribas.

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 248 págs.
  • Editorial: S.A. EUNSA. EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788431326906
  • Año edición: 2010
  • Plaza de edición: NAVARRA

Resumen

Esta monografía recoge tres ensayos publicados entre 1977 y 1981 sobre la escatología intermedia, que dialogan con el clima cultural de Los años setenta: la revolución de Mayo de 1968, el marxismo de rostro humano, las polémicas sobre la subsistencia del alma separada, suscitadas por el protestantismo liberal, y las utopías de la teología de la liberación. Además reproduce también, unos trabajos aparecidos entre 1998 y 2001, sobre la escatología española y latinoamericana, desde los manuales escolásticos de los años cuarenta hasta las publicaciones más recientes del siglo XXI (Olegario González de Cardedal). Se analiza históricamente el influjo de la teología alemana en esas escatologías (Michael Schmaus, Karl Rahner, Josef Pieper y muchos otros). Son tratadas con amplitud las propuestas de Juan Luis Ruiz de la Peña, de los liberacionistas americanos, como Leonardo Boff, y españoles, como Juan J. Tamayo-Acosta, y de algunos teólogos adscritos a la hermenéutica historicista. Se estudia con atención la enseñanza del Magisterio (Concilio Vaticano II, Pablo VI, Juan Pablo II), los pronunciamientos de la Congregación para la Doctrina de la Fe, las sugerencias de la Comisión Teológica Internacional y los manuales de referencia de Cándido Pozo y Josep Gil i Ribas.

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