Ana Bundgard

Es la primera vez que se rescata lo más valioso del pensamiento de María Zambrano, contextualizándolo y proporcionando una nueva interpretación crítica de su obra. Licenciada en Filología Alemana y doctora en Filosofia, Ana Bungrd ha publicado articulos y estudios monograficos sobre literatura española y mexicana de los siglos XVII, XIX y XX y sobre pensamiento español del siglo XX. Ana Bundgrd declara, en lineas generales, que Zambrano configura su pensamiento al hilo de un dialogo polemico e implicito con el racionalismo, el positivismo, los vitalismos de fin de siglo y el historicismo de Ortega y Gasset. Al mismo tiempo propone una razon poetica como alternativa a la crisis del racionalismo. En la actualidad Ana Bundgrd colabora con especialistas de otras universidades escandinavas en un proyecto de investigacion sobre novela actual española y latinoamericana.

Este libro trata del origen, desarrollo y radicalización del compromiso político de María Zambrano en sus años deformación en tres periodos cruciales de la historia de España: la caída de la dictadura de Primo de Rivera, la segunda Republica y la guerra civil. Se reconstruye asi el proceso que la llevo a tomar conciencia de la mision que a su juicio debian tener los intelectuales en España frente al avance de los fascismos en la Europa de entre-guerras y durante la guerra civil. Con este proposito se estudia la figura del intelectual en las tres primeras decadas del siglo XX, su funcion politica y la valoracion que esa figura tuvo en la esfera publica. Maria Zambrano se distingue en el conjunto de la intelectualidad de entreguerras por su incondicional compromiso con el pueblo y su implacable critica de los intelectualesneutrales, especialmente desde 1936 con la llegada al poder del llamado Frente Popular. En las tres partes de las que consta el libro se analizan escritos representativos de la pensadora publicados entre 1928 y 1938 con el fin de esclarecer el significado de la contraposicion que alli se manifiesta entre planteamientos de caracter politico o social y reflexiones que apuntan a un sentimiento de signo espiritual relacionado con la indagacion de una experiencia interior inefable. La contraposicion de esos planos remite a un sentimiento tragico de escision entre voluntad de compromiso en funcion de la justicia social y deseo de recogimiento interior en funcion de una verdad moral universal y trascendente. La autora sugiere que la razon poetica, que germina en conexion con un anhelo mistico de union con el pueblo, fue pensada por Maria Zambrano como sutura dela escision anterior. Desde una comprension de lo mistico como distanciamiento no relativo, sino radical de si mismo, se esclarece la honestidad intelectual y la naturaleza etica de su compromiso politico. La revolucion del pu