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El cantar de gesta francés Raúl de Cambrai es uno de los más crueles y violentos de la épica románica y el más célebre del ciclo de los vasallos rebeldes. El texto que se ha conservado es de finales del siglo XII y narra en más de 8.000 versos decasílabos la historia de la rivalidad entre dos familias del norte de Francia por la posesión del feudo de Cambrai. La rebeldía de Raúl contra el emperador Luis, su señor y su tío, así como sus actos crueles, sus palabras sacrílegas, pero también su valentía defendiendo el feudo familiar y su dramática muerte, lo convierten en uno de los héroes de la Edad Media más significativos
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Uno o varios de estos cantares épicos fueron refundidos entre 1087 y 1095 por un poeta anglonormando -tal vez llamado Turoldus-, quien nos dió así el más hermoso y antiguo texto de la Chanson de Roland, editado, traducido y anotado en este volumen por el profesor Martín de Riquer. Cierra la presente edición, en apéndice, el Roncesvalles navarro, traducción fragmentaria del Cantar compuesta durante el primer tercio del siglo XIII.
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Cantar de gesta de h. 1140, pero cuyas raíces se hunden en el siglo anterior, o quizá antes, como prueban el Fragmento de la Haya y la Nota Emilianense. El texto, que plantea graves problemas textuales, narra el enfrentamiento desigual de Vivien, sobrino de Guillermo, en Lanchamp contra los árabes llegados de Córdoba bajo las órdenes de Deramed. Guillermo acude con refuerzos al campo de batalla, pero no encuentra a Vivien, que ya ha muerto; las pérdidas que sufre son numerosas y, sobre todo, de su propia familia. Vuelve una segunda vez al combate, acompañado ahora por Gui, el hermano pequeño de Vivien, y consigue la victoria. De pronto, todo cambia en el texto, quizás por la fusión poco hábil de dos cantares de gesta diferentes..
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El Cantar de Valtario, una de las obras más relevantes de la literatura latina medieval, es al tiempo una narración de aventuras. Su héroe, Valtario, desarrolla sus hazañas (huida de la corte de Atila con su prometida, combates desiguales, regreso victorioso y, finalmente, bodas con Hildegunda) en el reino godo de Tolosa, en un siglo V marcado por las invasiones germánicas.
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El ejemplo medieval es el antecedente más inmediato del cuento moderno. Se trata de una forma literaria cultivada a todo lo largo de la Edad Media, que incluye relatos históricos, leyendas, fábulas, milagros, visiones, etc. El ejemplo está estrechamente relacionado con diversas manifestaciones folklóricas y es por tanto una de las formas literarias de la Edad Media donde más se han reflejado las costumbres, creencias populares y detalles de la vida cotidiana: en él no se narran los hechos de los grandes hombres, sino que sus protagonistas son personajes anónimos y por ello constituye excelente medio para conocer la mentalidad del hombre medieval.
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Gesta Romanorum es una colección de exempla moralizados para uso, esencialmente de predicadores en discursos sacros. Preceden de géneros y tipos textuales diversos: fábulas, lais, cuentos, mitos, leyendas, relatos hagiográficos, etc., cuyos ragos de difusión en la Europa bajomedieval, con más de trescientos manuscritos, y de popularidad en la selección de las narraciones lo definen como una auténtico best-seller.
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Esta epopeya de fines del siglo XII (h.1187), considerada la obra más relevante de la literatura rusa medieval, está escrita en prosa rítmica, con una enorme cantidad de recursos poéticos que no dejan lugar a dudas acerca de su origen culto, a pesar de que imita la técnica de los breves poemas épicos de la tradición oral (bilinas). El texto plantea importantes problemas, en gran parte debidos a que el único manuscrito conocido desapareció en el incendio de Moscú de 1812, lo que ha hecho dudar en ocasiones de la autenticidad del poema.
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Vivir en lo alto de una columna o dentro del tronco de un árbol, vagar desnudo por las montañas en busca de hierbas o fingir locura por las calles de una ciudad constituyen formas de vida que hoy nos parecerían propias de verdaderos lunáticos. Sin embargo, en El prado y en la Vida de SimeÛn el Loco, joyas de la hagiografía bizantina de la primera mitad del siglo VII, éstos y otros muchos excesos son las señas de identidad de los santos más admirados del cristianismo oriental.
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Los poemas traducidos pertenecen a los ciclos mitológico, de Kiev y de Novgorod y recogen poemas que se supone compuestos desde el siglo XI hasta el XVI y se han elegido los textos de los héroes más famosos o representativos de la tradición rusa. La presente edición consta de una introducción en la que se ha querido dar cuenta de los diversos problemas a los que se enfrenta el estudioso, filólogo o historiador, en el estudio de estos textos, sin menoscabar la información general necesaria para un lector no especializado que se acerque por vez primera a estos poemas.
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La bella dama despiadada es uno de los ejemplos más representativos del espíritu literario del siglo XV, pues en ella se reúnen no sólo el pesimismo y los tonos sombríos de quienes no ven el final a una guerra ya demasiado larga, junto con las técnicas poéticas más en boga en el momento, o con el conflicto entre la tradición del amor cortés y unas nuevas formas del pensamiento, menos idealizadoras, más realistas
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El Libro de la Rosa es el resultado de la labor de dos autores muy distintos: Guillaume de Lorris y Jean de Meun. Guillaume escribió los 4.000 primeros versos hacia el año 1225, pero dejó sin acabar el libro. Entre 1268 y 1278, Jean empezó a escribir la continuación, añadiendo a la obra de su predecesor unos 18.000 versos más. La parte redactada por Guillaume de Lorris es ante todo un arte de amar, con forma alegórica. Pero, en realidad, el éxito de la obra se debe a la extensísima continuación de Jean de Meun.
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El Libro de Tebas fue compuesto hacia 1150 por un clérigo de la región francesa del Poitou. Inaugura el género literario del roman, que fue sin duda el más prolífico de la Edad Media y el que mayor huella dejó en la cultura de Occidente como antesala de la novela moderna.
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Con el Minnesang aparece en la alta Edad Media la primera poesía amorosa escrita en alemán. Es una poesía trovadoresca, cortesana, que coincide con las líricas coetáneas provenzal, francesa e inglesa y con la aparición de un género narrativo en verso, del que Parzival será el ejemplo más notable.
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De los Cuentos de Canterbury, escritos por Geoffrey Chaucer a finales del siglo XIV, se conservan bastantes manuscritos, aunque ninguno de ellos es anterior a 1400. Tras la primera edición de Caxton (1478), la obra tuvo una enorme difusión por toda Europa. Curiosamente la primera traducción española conocida data de 1920.
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