GERARD GENETTE

Dans ce nouveau livre convergent deux séries d’écrits de Gérard Genette : celle, critique et « théorique », conduite de Figures (1966) à Métalepse (2004), et celle, plus directement personnelle, ouve

Les analyses de littérature amorcées dans Figures I se poursuivent ici dans deux directions principales, qui en quelques points se croisent ou se rejoignent : théorie du récit, poétique du langage. Certains de ces carrefours, ou repères, se nomment Baroque, Balzac, Princesse de Clèves, "Stendhal", Recherche du temps perdu, d'autres : espace du texte, récit et discours, arbitraire et motivation, langage indirect. Critique et théories littéraires éprouvent et manifestent ainsi leur écartement nécessaire et leur articulation féconde : irréductibles et complémentaires, à la recherche d'une nouvelle poétique.

Le roi Louis-Philippe demanda un jour à Arago, directeur de lObservatoire : " Entre nous, êtes-vous bien, sûr que cette magnifique étoile se nomme véritablement Sirius ? " Cette question pertinente,

Un palimpseste est, littéralement, un parchemin dont on a gratté la première inscription pour lui en substituer une autre, mais où cette opération na pas irrémédiablement effacé le texte primitif, en

Le premier tome de LOeuvre de lart portait sur les "modes dexistence" des oeuvres dart, le second traite de la relation artistique. Une même oeuvre dart peut connaître plusieurs états, et chacun deux

Théorie des genres et des œuvres, statut de la fiction, variance des régimes narratifs, fonction sémiotique du style : par ces voies diverses mais convergentes, les études de poétiques ici réunies se

Figures I rassemble dix-huit études et notes critiques écrites entre 1959 et 1965. A travers des sujets aussi divers que Proust et Robbe-Grillet, Borges et LAstrée, Flaubert et Valéry, le structuralisme moderne et la poetique baroque, mais liees ici par un reseau continu dimplications reciproques, une question, constamment, reste posee : elle porte sur la nature et lusage de cette etrange parole reservee (tout a la fois offerte et retenue, donnee et refusee) quest la litterature. La rhetorique classique, dont linterrogation nest pas encore refermee, voyait dans lemploi des figures, cest-a-dire dun langage qui se dedouble pour cerner un espace et marquer sa distance, un des traits specifiques de la fonction que nous appelons aujourdhui litteraire. La litterarite de la litterature serait ainsi obscurement liee a cet espace interieur ou se trouble, et par la meme se revele, la litteralite du langage, a ce mince intervalle variable, parfois imperceptible, mais toujours actif, qui se creuse entre une forme et un sens, ouvert a un autre sens quil appelle sans le nommer. Mais la litterature tout entiere - lettres, lignes, pages, volumes - ne dessine-t-elle pas comme une immense figure, toujours parfaite, jamais achevee, dont le texte immediat parlerait, interrogativement, pour une signification plus distance - plus que distante - et noffrant a dechiffrer, comme une trace sur le sol, que levidence de son retrait ?

Sinuant à travers des thèmes aussi variés que les fonctions de la critique, la Poétique dAristote, la cathédrale gothique, la comédie américaine, lEsthétique de Hegel, le western classique, le jazz,

Ce volume est le troisième dun opus incertum ouvert avec Bardadrac et continué par Codicille, mixtes en vrac de moments vécus ou rêvés, de choses vues, lues ou entendues, de goûts et dégoûts, dhumeur

Dans ce nouveau livre convergent deux séries décrits de Gérard Genette : celle, critique et " théorique ", conduite de Figures (1966) à Métalepse (2004), et celle, plus directement personnelle, ouver

Comme lindique son titre, ce petit livre met un point final à la suite bardadraque qui la précédé, selon une fonction d" examen " auto-critique et dans un après-coup plus ou moins tardif, que la trad

Le roi Louis-Philippe demanda un jour à Arago, directeur de lObservatoire : " Entre nous, êtes-vous bien, sûr que cette magnifique étoile se nomme véritablement Sirius ? " Cette question pertinente,

Invité un jour à commenter la forme, la teneur, la genèse, la " réception " critique et limprobable statut générique de Bardadrac, lauteur en est venu à remettre ses pas dans ses traces et, de fil en

Sinuant à travers des thèmes aussi variés que les fonctions de la critique, la Poétique dAristote, la cathédrale gothique, la comédie américaine, lEsthétique de Hegel, le western classique, le jazz,

Les études qui composent ce volume sarticulent en une suite rigoureuse : Critique et poétique, Poétique et histoire, La rhétorique restreinte (ou métaphore et métonymie), Métonymie chez Proust (ou la naissance du Recit), enfin Discours du recit (pour une technologie du discours narratif) qui est un essai de methode "applique" a la Recherche du Temps perdu. Discours dont la dualite de demarche se veut exemplaire : "La specificite proustienne est irreductible, elle nest pas indecomposable. Comme toute uvre, comme tout organisme, la Recherche est faite delemcnts universels quelle assemble en une totalite singuliere. Lanalyser, cest donc aller non du general au particulier, mais bien du particulier au general. Ce paradoxe est celui de toute poetique, sans doute aussi de toute activite de connaissance, toujours ecartelee entre ces deux lieux communs incontournables, quil nest dobjets que singuliers, et quil nest de science que du general ; toujours cependant reconfortee, et comme aimantee, par cette autre verite un peu moins repandue, que le general est au cur du singulier, et donc - contrairement au prejuge commun - le connaissable au cur du mystere."

Lobjet de la poétique nest pas le texte, mais larchitexte, cest-à-dire lensemble des catégories générales, ou transcendantes - types de discours, modes dénonciation, genres littéraires, etc. - dont r

Comme lindique son titre, ce petit livre met un point final à la suite bardadraque qui la précédé, selon une fonction d" examen " auto-critique et dans un après-coup plus ou moins tardif, que la trad

Ce volume est le troisième dun opus incertum ouvert avec Bardadrac et continué par Codicille, mixtes en vrac de moments vécus ou rêvés, de choses vues, lues ou entendues, de goûts et dégoûts, dhumeur