GERARD GENETTE

Dans ce nouveau livre convergent deux séries d’écrits de Gérard Genette : celle, critique et « théorique », conduite de Figures (1966) à Métalepse (2004), et celle, plus directement personnelle, ouve

Les œuvres dart revêtent deux modes dexistence, qui sont limmanence et la transcendance. Limmanence est définie par le type dobjet en lequel lœuvre " consiste ", et se distribue ainsi en deux régimes

Comme le suggere sans doute un titre dont la constance ne doit (presque) rien a la paresse, on trouve ici des pages aussi diverses par leur age que par leurs themes, et dont la mosaique ne se recommande que par cette diversite.Leur propos est desthetique en general, de poetique en particulier, de musique parfois, de peinture souvent, mais le plus specifique en apparence y a souvent trait au plus universel, et, comme il va de soi, reciproquement. Leur disposition, quoique nullement aleatoire, nexige aucun respect de la part du lecteur, qui sen affranchira meme assez pour negliger, sil veut, telle ou telle etape : sauter des pages est un droit quon acquiert avec chaque livre, et quon ne saurait exercer avec trop dardeur, puisque - letymologie nous lassure - lire, cest choisir, et donc, bien evidemment, ne pas lire. Quelques-uns de ces objets pourtant - Stendhal, Proust, Venise - insistent, et signent.

Il sagit ici de seuils du texte littéraire, ou paratexte : présentation éditoriale, nom de lauteur, titres, dédicaces, épigraphes, préfaces, notes, interviews et entretiens, confidences plus ou moins calculees, et autres avertissements en quatrieme de couverture.Car les uvres litteraires, au moins depuis linvention du livre moderne, ne se presentent jamais comme un texte nu : elles entourent celui-ci dun appareil qui le complete et le protege en imposant un mode demploi et une interpretation conformes au dessein de lauteur. Cet appareil, souvent trop visible pour etre perçu, peut agir a linsu de son destinataire. Et pourtant, lenjeu en est souvent considerable : comment lirions-nous lUlysse de Joyce sil ne sintitulait pas Ulysse ?Cette etude se veut donc une incitation a considerer de plus pres ce qui, si souvent, regle en sous-main nos lectures : Attention au paratexte !Gerard Genette est ne a Paris en 1930. Visiting professor a la New York University, ancien directeur detudes de lEcole des hautes etudes en sciences sociales, il dirige la collection " Poetique " aux Editions du Seuil. Il est lauteur de Bardadrac (2006) et Codicille (2009), publies au Seuil.

Il sagit ici de seuils du texte littéraire, ou paratexte : présentation éditoriale, nom de lauteur, titres, dédicaces, épigraphes, préfaces, notes, interviews et entretiens, confidences plus ou moins calculees, et autres avertissements en quatrieme de couverture.Car les uvres litteraires, au moins depuis linvention du livre moderne, ne se presentent jamais comme un texte nu : elles entourent celui-ci dun appareil qui le complete et le protege en imposant un mode demploi et une interpretation conformes au dessein de lauteur. Cet appareil, souvent trop visible pour etre perçu, peut agir a linsu de son destinataire. Et pourtant, lenjeu en est souvent considerable : comment lirions-nous lUlysse de Joyce sil ne sintitulait pas Ulysse ?Cette etude se veut donc une incitation a considerer de plus pres ce qui, si souvent, regle en sous-main nos lectures : Attention au paratexte !Gerard Genette est ne a Paris en 1930. Visiting professor a la New York University, ancien directeur detudes de lEcole des hautes etudes en sciences sociales, il dirige la collection " Poetique " aux Editions du Seuil. Il est lauteur de Bardadrac (2006) et Codicille (2009), publies au Seuil.

Depuis la publication, en 1972, de Figures III, létude des structures et techniques narratives sest largement développée dans le monde entier sur la base de ce que Gérard Genette avait proposé comme "discours du recit". Apres dix ans de reflexion, lauteur revient ici sur ses traces, proposant a la fois une relecture critique de son essai de methode, et le bilan dune decade de recherches en narratologie - en particulier sur le terrain crucial des rapports entre choix de mode ("point de vue") et de voix ("personne"), qui determinent lessentiel dune situation narrative. Bien au-dela du modele initial demande a La Recherche du temps perdu, il ouvre lenquete a tous les possibles du recit passe, present et a venir, convaincu avec Borges que tout livre concevable, voire inconcevable, doit se trouver sur quelque rayon inconnu de linfini litteraire. "Que vaudrait la theorie, demande-t-il, si elle ne servait aussi a inventer la pratique?" De sorte que ce Nouveau discours du recit est aussi un discours en attente de nouveaux recits : "Les critiques nont fait jusquici quinterpreter la litterature, il sagit maintenant de la transformer".

La rhétorique classique définissait la métalepse comme la désignation figurée dun effet par sa cause ou vice versa, et plus spécifiquement la métalepse "de lauteur" comme une figure par laquelle on attribue a lauteur le pouvoir dentrer lui-meme dans lunivers de sa fiction, comme lorsquon dit que Virgile "fait mourir Didon" au IVe livre de lEneide. De cette façon de dire, la narratologie moderne sest autorisee pour explorer sous ce terme les diverses façons dont le recit de fiction peut enjamber ses propres seuils, internes ou externes : entre lacte narratif et le recit quil produit, entre celui-ci et les recits seconds quil enchasse, et ainsi de suite. Mais la fiction litteraire na pas le monopole de ces pratiques transgressives, et lon tente ici den evoquer quelques effets, desinvoltes ou inquietants, quon trouve a loeuvre dans dautres arts : en peinture, au theatre, au cinema, a la television, partout en somme ou la representation du monde, dHomere a Woody Allen, se met elle-meme en scene, en jeu, et parfois en peril.

Les analyses de littérature amorcées dans Figures I se poursuivent ici dans deux directions principales, qui en quelques points se croisent ou se rejoignent : théorie du récit, poétique du langage. Certains de ces carrefours, ou reperes, se nomment Baroque, Balzac, Princesse de Cleves, Stendhal, Recherche du Temps perdu, dautres : espace du texte, recit et discours, arbitraire et motivation, langage indirect. Critique et theorie litteraires eprouvent et manifestent ainsi leur ecartement necessaire et leur articulation feconde : irreductibles et complementaires, a la recherche dune nouvelle poetique.

Desde la publicación en 1972 de la obra de Genette, Figuras III, el estudio de las estructuras y técnicas narrativas se ha desarrollado ampliamente en todo el mundo sobre la base de lo que el autor propuso como discurso del relato. Tras diez años de reflexion, Genette vuelve con este libro a proponer una relectura critica de su metodo, haciendo balance de una decada de investigaciones narratologicas. Este nuevo discurso es un discurso que espera nuevos relatos: Los criticos no han hecho hasta ahora sino interpretar la literatura; ahora se trata de transformarla. El autor, como Borges, esta convencido de que todo libro concebido, o por concebir, se encuentra en algun estante desconocido del infinito literario.

Gérar Genette propone una reflexión personal de impresionante rigor sobre el estatuto material y las funciones de las obras de arte, analizándolas según sus modos de existencia. Propone así los conceptos de inmanencia y transcendencia a partir de la division de Nelson Goodman entre el regimen autografico, en el que la obra de arte posee un soporte material y el alografico, en el que el soporte de la obra de arte es ideal.

La rhétorique classique définissait la métalepse comme la désignation figurée dun effet par sa cause ou vice versa, et plus spécifiquement la métalepse "de lauteur" comme une figure par laquelle on attribue a lauteur le pouvoir dentrer lui-meme dans lunivers de sa fiction, comme lorsquon dit que Virgile "fait mourir Didon" au IVe livre de lEneide. De cette façon de dire, la narratologie moderne sest autorisee pour explorer sous ce terme les diverses façons dont le recit de fiction peut enjamber ses propres seuils, internes ou externes : entre lacte narratif et le recit quil produit, entre celui-ci et les recits seconds quil enchasse, et ainsi de suite. Mais la fiction litteraire na pas le monopole de ces pratiques transgressives, et lon tente ici den evoquer quelques effets, desinvoltes ou inquietants, quon trouve a loeuvre dans dautres arts : en peinture, au theatre, au cinema, a la television, partout en somme ou la representation du monde, dHomere a Woody Allen, se met elle-meme en scene, en jeu, et parfois en peril.

Comme le suggere sans doute un titre dont la constance ne doit (presque) rien a la paresse, on trouve ici des pages aussi diverses par leur age que par leurs themes, et dont la mosaique ne se recommande que par cette diversite.Leur propos est desthetique en general, de poetique en particulier, de musique parfois, de peinture souvent, mais le plus specifique en apparence y a souvent trait au plus universel, et, comme il va de soi, reciproquement. Leur disposition, quoique nullement aleatoire, nexige aucun respect de la part du lecteur, qui sen affranchira meme assez pour negliger, sil veut, telle ou telle etape : sauter des pages est un droit quon acquiert avec chaque livre, et quon ne saurait exercer avec trop dardeur, puisque - letymologie nous lassure - lire, cest choisir, et donc, bien evidemment, ne pas lire. Quelques-uns de ces objets pourtant - Stendhal, Proust, Venise - insistent, et signent.

Le premier tome de LOeuvre de lart portait sur les "modes dexistence" des oeuvres dart, le second traite de la relation artistique. Une même oeuvre dart peut connaître plusieurs états, et chacun deux

Sinuant à travers des thèmes aussi variés que les fonctions de la critique, la Poétique dAristote, la cathédrale gothique, la comédie américaine, lEsthétique de Hegel, le western classique, le jazz,

Comme lindique son titre, ce petit livre met un point final à la suite bardadraque qui la précédé, selon une fonction d" examen " auto-critique et dans un après-coup plus ou moins tardif, que la trad

Théorie des genres et des œuvres, statut de la fiction, variance des régimes narratifs, fonction sémiotique du style : par ces voies diverses mais convergentes, les études de poétiques ici réunies se

Dans ce nouveau livre convergent deux séries décrits de Gérard Genette : celle, critique et " théorique ", conduite de Figures (1966) à Métalepse (2004), et celle, plus directement personnelle, ouver

Lobjet de la poétique nest pas le texte, mais larchitexte, cest-à-dire lensemble des catégories générales, ou transcendantes - types de discours, modes dénonciation, genres littéraires, etc. - dont r