Libros de Sociología

Un análisis íntimo y emocional de las razones del auge de la extrema derecha. Después de años investigando a la extrema derecha, de leer a intelectuales e historiadores pero también de enfrentarse a amenazas en las calles y en los juzgados, Antonio Maestre seguia sin encontrar respuesta a la pregunta mas incomoda: ¿Por que se produce la radicalizacion ultra de personas que nunca han sido extremistas? ¿Que lleva a personas con las que compartes trabajo, o incluso familia, que jamas harian daño a nadie, a replicar comportamientos fascistas? ¿Que les pasa por la cabeza para que de pronto vean como enemigos a erradicar a las personas mas vulnerables y asumir las ideas mas toxicas de nuestra historia? Para Maestre, la respuesta pasa necesariamente por una aproximacion intima y emocional, casi psicologica. Porque el auge de la extrema derecha no tiene tanto que ver con las razones externas (la crisis economica, el descontento social, el desmantelamiento del Estado de bienestar), como con el interior, con como los hombres han sido educados en valores machistas y misoginos, como la dominacion, la humillacion y la violencia, de lo que es dificil escapar incluso para el mismo. Segun sus palabras, todos podemos tener pulsiones fascistas y en ocasiones actuamos haciendo posible que esa ideologia vaya ganado posiciones en nuestro dia a dia. Repasando mi niñez y mi adolescencia he comprendido que me crie como un fascista y que lo extraño es no desarrollarte como adulto de la misma manera. Me crie como un fascista es un ensayo honesto e implacable que mezcla biografia, analisis y lecturas para ofrecernos una original aproximacion al auge del nuevo fascismo. Un viaje personal que comienza en lo domestico, en nuestros barrios y nuestros hogares, para desde ahi invitar al lector a entender un fenomeno preocupante que esta ganando terreno en todo el mundo. Y es tambien un libro que nos propone herramientas para combatirlo y punto de partida para ello: necesitamos cambiar el resentimiento imperante por la empatia hacia el otro.

Estamos a punto de renegociar uno de los pactos más antiguos de la humanidad. Durante más de dos siglos, el contrato social ha regulado nuestra convivencia, definiendo qué cedemos como individuos a cambio de proteccion, derechos y orden colectivo. Pero por primera vez en la historia, los humanos compartimos el mundo con una entidad capaz de aprender, decidir y actuar de forma autonoma: la inteligencia artificial.¿Podemos confiar en ella para gobernar? ¿Que derechos y deberes debemos establecer frente a las maquinas? ¿Cual sera el lugar del ser humano en un mundo compartido con una inteligencia artificial mas veloz, mas precisa y quiza mas sabia que la nuestra?Entre la razon cientifica y la reflexion humanista, el autor propone la necesidad de un nuevo contrato social que incorpore tres dimensiones inseparables: la natural, la civil y la inteligente, sin caer ni en el miedo paralizante ni en la fe ingenua en la tecnologia. La inteligencia artificial no es solo un desafio tecnologico. Es, sobre todo, un problema politico, etico, siempre humano.

Una mirada crítica a la ley contra la Violencia de Género. Las mujeres maltratadas recibieron un escudo necesario con la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género de 2004. En veinte años de vigencia, muchas se han salvado gracias a el, pero nadie ha querido mirar a esas otras mujeres que, fingiendose victimas, emplean el escudo como espada. La sociedad ha respondido siempre con un Esto no existe a cada denuncia falsa que estas mujeres han utilizado como arma arrojadiza. Hay quien dice que es mejor no hablar de esto. Pero no se hace daño diciendo la verdad, sino callando. Si ayer se callaba sobre la vida oculta y martirizante de las mujeres maltratadas y encerradas con un bestia, hoy se calla sobre la vida oculta y martirizante de los hombres enganchados en los resortes puntiagudos de un mecanismo de proteccion empleado como trampa mortal. Es un fracaso palmario de un pais en su lucha por la igualdad. Se ha tachado de negacionista a quien mencionaba este fenomeno y se ha impuesto una espiral de silencio. Este libro, donde todas las victimas tienen su lugar con independencia de su sexo, pretende contribuir a destruirla.Sobre NADIE SE VA A REIR se dijo:La literalidad achica el mundo, lo convierte en un claustro de gente cognitivamente plana y perezosa, insensible a la ironia y al humor. La critica de Soto Ivars a este mundo literal es su nuevo libro, Nadie se va a reir, publicado en Debate, en el que cuenta la extravagante historia de Anonimo Garcia, un artista que acabo enfrentandose a una pena de carcel por una satira y una critica que los medios y la sociedad española se tomaron de forma literal.Carlos Granes, The Objective Sobre LA CASA DEL AHORCADO se dijo:Soto Ivars desmonta la simpleza de los debates binarios y demuestra que el duelo a garrotazos de Goya es un fenomeno global. No contento con eso, reivindica el valor del pensamiento critico e individual frente a las obcecacionesgrupales, ideologicas y casi ecumenicas como nuevas formas de persecucion y censura.Karina Sainz Borgo, Vozpopuli Sobre ARDEN LAS REDES se dijo:Soto Ivars toma la palabra y lleva a cabo, a fuerza de buen periodista, una investigacion encaminada a desvelar los entresijos del sucio asunto de los linchamientos digitales.Fernando Aramburu Si has escrito tuits y los has borrado antes de publicarlos, Soto Ivars te explica el porque.Jordi Evole

EL ILUMINADOR LIBRO DE MEMORIAS DE UNA HEROÍNA DE NUESTRO TIEMPO. UN ACONTECIMIENTO EDITORIAL EN 30 IDIOMAS. Una mañana de noviembre, Gisèle Pelicot fue llamada a una comisaría y la vida tal como la

La vivienda se ha convertido en el principal activo financiero del capitalismo contemporáneo y en la base de un sistema rentista que obtiene sus beneficios no de producir, sino de poseer. En este modelo, la especulacion se convierte en el motor que sostiene la economia. Los altos precios de la vivienda hacen que la mayoria de la poblacion ya no pueda acceder a una casa en propiedad. Asi surge una nueva generacion: la generacion inquilina. Una generacion que vive de alquiler no por eleccion, sino por exclusion. Da igual cuanto estudie, cuanto trabaje o cuanto se esfuerce: su bienestar no depende del merito ni del salario, sino de la capacidad de heredar una vivienda. Este cambio marca el fin del sueño de las clases medias y abre un nuevo escenario social, donde la vivienda en propiedad determina la posicion en la jerarquia economica. Pero Generacion inquilina tambien es un libro de esperanza. Propone un horizonte de cambio y un nuevo paradigma de vivienda basado en el derecho a habitar, la justicia social y la democratizacion del territorio. Esta generacion, al vivir en el corazon de las contradicciones del sistema, es tambien la que puede transformarlo.

POR QUÉ ESPAÑA FABRICA JÓVENES ANTISISTEMA: EL HUNDIMIENTO DE LA CLASE MEDIA Y LA BRECHA GENERACIONAL.2.ª edició En este manifiesto, Estefanía Molina da voz a una generación: denuncia el pasotismo de

Cristian H. Llorens és un comunicador referent a l’hora de difondre i posar en valor la nostra història, llengua i cultura. En aquest llibre amplia el focus per oferir-nos un sorprenent manual de val

Vivim envoltats de relats sobre el col·lapse: crisi climàtica, catàstrofes tecnològiques, guerres globals, búnquers de luxe i fantasies d’escapisme reservades a uns pocs. Imaginar la fi analitza per

Si hay una voz lúcida, crítica, implacable, en contra de las políticas de apartheid que Israel ha aplicado a los palestinos en la Franja de Gaza y Cisjordania, si hay una voz que se ha oído y se oye en el mundo entero cuando se trata de defender la verdad acerca del genocidio reconocido como tal por las Naciones Unidas perpetrado al pueblo palestino por parte del ejercito israeli, esta es la voz de Francesca Albanese, jurista internacional y relatora especial de la ONU sobre la situacion de los derechos humanos para el territorio palestino ocupado. Se habla de conflicto palestino-israeli, pero no puede hablarse en esos terminos cuando, como señala Albanese, las posiciones de ambos paises son estructural e historicamente desiguales, y cuando hay una parte que ocupa, saquea y oprime mientras que la otra es ocupada, saqueada y oprimida. Cuando el mundo duerme es un valiente testimonio de la cruda realidad de un pueblo que ha sido ilegalmente ocupado, violentado y arrasado. Diez historias, cuyos protagonistas establecen un dialogo con la autora, abren una reflexion y nos plantean preguntas a las que es necesario darles respuesta: ¿cuales son las consecuencias de la ocupacion? ¿Donde esta el hogar de un refugiado? ¿En que condiciones vive el pueblo palestino? Y ahora que la paz parece estar cada vez mas cerca, ¿habra un Estado palestino? ¿Tendran los palestinos derecho a la autodeterminacion, que incluye la soberania y la independencia nacional, y podran vivir en paz, libres, por fin, de las coacciones de Israel? Estas son preguntas que no podemos eludir y que, a traves de los personajes y lugares de este libro, nos ayudaran a comprender lo que fue Palestina antes del 7 de octubre de 2023 y lo que es ahora.

Un ensayo sobre la amistad, de principio a fin. El fin de la amistad ocurre ante los ojos de todos sin que nadie mire en el centro del dolor que supone esa pérdida o le ponga palabras. Ante esa herida abierta, no hay relatos ni espacios de duelo ni de alivio. Este libro es la anatomia de una afliccion, la que tiene lugar cuando una amistad importante (puede que la mas importante, en el caso de Nuria Labari) te abandona. Y es tambien una reflexion profunda sobre el sentido de la amistad, desde su principio hasta su final. -------------- La coleccion Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinion, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son mas un aperitivo que un banquete, estimulan la conversacion mas que saciarla e inician un festin (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.Sobre la autora y su obra la critica ha dicho: La escritura de Nuria Labari es precisa como una aleacion de hierro y carbono. Resiste temperaturas de lectura altisimas sin deformarse y soporta edificios narrativos de la densidad del hormigon prensado. [...] Lo he leido al borde del jadeo. Hacia la mitad me hice una prueba de antigenos. Di negativo porque era la prosade Labari la que me quitaba la respiracion. ¿Que de que va? De eso mismo, de la respiracion. De su precio.Juan Jose Millas Con una inteligencia deslumbrante y una escritura afilada y hermosa, la autora va destruyendo a martillazos verbales la fiabilidad de ese mundo que te parecia tan conocido.RosaMontero, Babelia, El PaisEs fascinante zambullirse en esta novela, saborear su descaro y su capacidad de analisis. Un texto irreverente sobre la ambicion, la fragilidad, la asfixia, los cuidados, el amor y las ganas de sentirnos vivos.Irene Vallejo

De la emancipación de la servidumbre a las herejías subversivas, un hilo rojo recorre la historia de la transición del feudalismo al capitalismo. Todavía hoy expurgado de la gran mayoría de los manuales de historia, la imposicion de los poderes del Estado y el nacimiento de esa formacion social que acabaria por tomar el nombre de capitalimo no se produjeron sin el recurso a la violencia extrema. La acumulacion originaria exigio la derrota de los movimientos urbanos y campesinos, que normalmente bajo la forma de herejia religiosa reivindicaron y pusieron en practica diversos experimentos de vida comunal y reparto de riqueza. Su aniquilacion abrio el camino a la formacion del Estado moderno, la expropiacion y cercado de las tierras comunes, la conquista y el expolio de America, la apertura del comercio de esclavos a gran escala y una guerra contra las formas de vida y las culturas populares que tomo a las mujeres como su principal objetivo. Al analizar la quema de brujas, Federici no solo desentraña uno de los episodios mas inefables de la historia moderna, sino el corazon de una poderosa dinamica de expropiacion social dirigida sobre el cuerpo, los saberes y la reproduccion de las mujeres. Esta obra es tambien el registro de unas voces imprevistas (las de los subalternos: Caliban y la bruja) que todavia hoy resuenan con fuerza en las luchas que resisten a la continua actualizacion de la violencia originaria.Silvia Federici es profesora en la Hofstra University de Nueva York. Militante feminista desde 1960, fue una de las principales animadoras de los debates internacionales sobre la condicion y la remuneracion del trabajo domestico. Durante la decada de 1980 trabajo varios años como profesora en Nigeria, donde fue testigo de la nueva oleada de ataques contra los bienes comunes. Ambas trayectorias confluyen en esta obra.

Explora un mundo de curiosidades y despierta tu mente con cada página de este libro lleno de sorpresas y conocimientos. ¡Cultura en pequeñas dosis! ¿Alguna vez te has preguntado por qué los cruasane

Llucia Ramis investiga en profundidad el problema de la vivienda en nuestro país a través de su propia experiencia como inquilina. «Poder decir casa. En algo tan básico, tan vital y hoy tan difícil c

Obra cumbre de uno de los pensadores del siglo XX que mayor repercusión ha tenido.Amor líquido continúa el certero análisis de Zygmunt Bauman sobre la sociedad en el mundo globalizado y se centra, en esta ocasion, en el amor. Nos habla del miedo a establecer relaciones duraderas mas alla de las meras conexiones; de la solidaridad, que parece depender de los beneficios que genera; del amor al projimo, uno de los fundamentos de la vida civilizada y de la moral; y de los diversos proyectos para deshumanizar a los refugiados, a los marginados y a los pobres.En Amor liquido, Zygmunt Bauman, a traves de una de las reflexiones mas audaces y originales de nuestro tiempo, revela las injusticias y las angustias de la modernidad. Pero no es absolutamente pesimista, tambien expresa su esperanza en el hombre, convencido de que es posible superar los problemas que plantea la moderna sociedad liquida.

La sociedad del espectáculo es uno de los retratos más agudos, despiadados y penetrantes de la sociedad contemporánea de cuantos se han hecho hasta hoy y constituye la obra fundamental de Guy Debord (1931-1994), quien a su vez ha sido el principal agente de un movimiento de agitacion cultural conocido como situacionismo, que planteo algunas de las propuestas mas radicales, tanto en el terreno de la politica como en el de la cultura, de las que se han sostenido en Europa despues de la Segunda Guerra Mundial. Voluntariamente alejado del mercado de las modas intelectuales, su obra, a pesar de haber tenido una divulgacion escasa o irregular, no ha dejado de ejercer una importante -aunque a veces secreta o silenciada- influencia en los debates de nuestro tiempo. Su vocacion de clandestinidad y su intransigencia frente a los totalitarismos le llevaron a elaborar una teoria critica que hoy, en pleno imperio de lo politico y culturalmente correcto, ha vuelto a cobrar una merecida e intempestiva actualidad.

La revuelta de las putas. De víctima a activista Amelia Tiganus es un referente en su activismo y se ha convertido en una voz fundamental del movimiento feminista en España, así como entre quienes construyen una teoria abolicionista de la prostitucion. A raiz de su experiencia personal y de su manera de entender y practicar la militancia, nos transmite la importancia de entender por que lo personal es politico y nos carga de razones para luchar por un mundo mas justo, igualitario y sin prostitucion, para las mujeres y las niñas. Comprendi que mi historia personal era una cuestion profundamente politica, era la historia de las mujeres que el patriarcado pone a disposicion de los hombres como mujeres publicas [ ].Las abolicionistas nos exponemos mucho al enfrentarnos a una perversa, mafiosa, poderosa y dañina industria millonaria, que pretende que nuestro destino sea servir sexualmente a los hombres. Es una batalla larga y dura, pero sera un orgullo saber que hemos formado parte de un movimiento noble y justo, que ha dejado como legado, para las que quiza aun no han nacido, un mundo sin prostitucion [ ].Hagamos la "revuelta de las putas". Por las niñas de hoy y las mujeres de mañana.

Las mujeres de las que se habla en este libro llegaron a España en el convulso siglo XX, para cubrir la guerra civil o para recorrer un país posbélico. Fueron mejores que sus compañeros, maridos o amantes, y esta no es una afirmacion solo para agitar conciencias. Ellas tuvieron que superar mas adversidades, ya que hicieron frente a la displicencia, el paternalismo y el machismo propios de aquella sociedad. Muchas lucharon para denunciar lo que suponia para el resto del mundo que el fascismo de Franco triunfara, y escribieron tan buenas cronicas y libros como sus pares masculinos. Pero ellas reposan en el rincon de la historia. Ana Cañil recorre en estas paginas los pasos de Nancy Cunard, Simone Tery, Virginia Cowles, Lillian Hellman o Sylvia Plath, entre otras, por nuestro pais, una tarea al mismo tiempo hermosa e infructuosa: redescubrir sus caminos, con sus obras en la mano, es una satisfaccion, pero apenas hay rastro de ellas, salvo una calle dedicada a Tina Modotti en Gijon. Leyendo este libro se abren nuevas lecturas de la historia y se atisba que aun hay mucho que rescatar del olvido.

El libro que desvela las causas del colapso psicológico de la Generación Z La salud mental de los niños y adolescentes se derrumba. Desde 2010, en los países desarrollados se ha observado un inquie

Una radiografía de lo pijo en España, desde los señoritos del s. XIX a los cayetanos, pasando por la gauche divine o los yeyé. Un ensayo revelador sobre un fenómeno que va más allá de un arquetipo, y esconde el verdadero origen de la lucha de clases en la sociedad española.1853 Eugenia de Montijo pide su primer Luisvi1910 Alfonso XIII pone de moda el veraneo en el norte1950 La hija de Franco se casa con Cristobal Martinez- Bordiu, el pollopera1963 Marisol se pone un vestido de Dior en Rumbo a Rio 1965 Abre Bocaccio en Barcelona1970 Julio Iglesias inaugura Puerto Banus1980 Primera sudadera Don Algodon1986 Hombres G llevan la palabra pijo a las masas 1992 Isabel Preysler y Miguel Boyer se compran Villa Meona2002 Se casa la hija de Aznar en El Escorial2003 El Real Madrid ficha a David Beckham2011 Cayetano Martinez de Irujo: Los jornaleros andaluces tienen pocas ganas de trabajar.2016 Felipe Juan Froilan de Todos los Santos alcanza la mayoria de edad2023 Estalla la CayeborrokaHitos de la historia de España, tal como la cuenta Raquel Pelaez con mirada profundamente analitica y mordaz. La historia de un pais encandilado por las apariencias, donde el imaginario de veleros, monterias, cocteles y bolsos de lujo convive con una creciente y angustiosa desigualdad social.Cuando España se integro de lleno en la economia de libre mercado y adopto los habitos de consumo de las denominadas sociedades libres aparecio un arquetipo social que ya nunca ha desaparecido del imaginario español: el pijo. Aquellos jovenes alegres, despreocupados y consumistas, ni de izquierdas ni de derechas, que iban a conciertos de Hombres G con jerseys de colores pastel y plumiferos fluorescentes eran la cara luminosa y mullida del Estado de Bienestar y la promesa de un mundo sin problemas, como la carita rechoncha de Snoopy, su idolo. A lo largo de los siguientes cuarenta años los pijos españoles han ido mutado en infinitas variantes, tan escurridizas y sutiles que ya en el siglo XXI solo encuentran una representacion tan pura y caricaturesca como aquella primigenia: el cayetano. El universo simbolico cayetano contiene todos los elementos del mundo despreocupado de los pijos de los ochenta pero añade muchos mas ingredientes que hablan del triunfo radical del neoliberalismo de la nostalgia de tiempos de señoritos pero tambien de la furia de las tribus urbanas. ¿Que es pues un pijo? ¿Existen pijos de verdad y pijos de mentira? ¿Un pijo es siempre de derechas? ¿Es lo mismo ser pijo que rico? ¿Cuantos tipos de pijos existen? ¿En una sociedad obsesionada con el culto a la imagen, el dinero, el triunfo, no somos casi todos un poco sospechosos de pijismo? ¿Por que el adjetivo pijo ha pasado de ser un insulto a un adjetivo que muchos sueñan con poder arrogarse?

Todo sobre el amor ofrece nuevas formas radicales de pensar sobre el amor al mostrar su interconexión en nuestra vida privada y pública. En once capítulos concisos, hooks explica cómo nuestras nociones cotidianas de lo que significa dar y recibir amor a menudo nos fallan, y como estos ideales se establecen en la primera infancia. Ofrece un replanteamiento del amor propio (sin narcisismo) que aporta paz y compasion a nuestra vida personal y profesional, y defiende la importancia del amor para poner fin a las luchas entre individuos, comunidades y sociedades. Pasando de lo cultural a lo intimo, hooks explica la relacion que existe entre el amor y la perdida y desafia la nocion predominante de que el amor romantico es el amor mas importante de todos. Ademas, hooks denuncia el paradigma cultural de que el amor ideal esta impregnado de sexo y deseo y propone un nuevo camino hacia el amor mas pleno, compasivo y libre de verguenza.Para aquellos que no conozcan la obra de bell hooks, Todo sobre el amor es una lectura esencial y un libro brillante que cambiara la forma de pensar el amor, la cultura y la sociedad.