Dans un monde ou tout se compte et se mesure, parler de vie spirituelle semble une gageure. Et pourtant, jamais il ny eut autant de sectes religieuses, jamais lhomme moderne ne fut plus pres de lhomme du Moyen Age qui, aux prises avec un essor considerable, une societe en evolution et une pensee en mutation, se tourna vers Dieu pour echapper a son angoisse existentielle. Les analogies surgissent a chaque pas, les schemes restent immuables, lautorite, quelle soit monarchique, ecclesiastique ou republicaine, impose toujours et partout ses interdits. A travers Pierre Abelard, philosophe et theologien, le plus illustre des maitres de ce temps , comme le dit Georges Duby, lepoque avec ses remous, ses guerres, ses miseres et ses incertitudes nous est revelee. Mais cest aussi le cheminement dune pensee qui, au XIIe siecle, porta a des sommets, jusque la jamais atteints, la creation intellectuelle et artistique fondee sur laspiration spirituelle. Bien qua plusieurs titres on le considere comme un precurseur, Pierre Abelard ne en 1079, au Pallet, petit bourg pres de Nantes, nous a paru resumer le mieux la mentalite de lepoque. Homme a travers sa passion pour Heloise, moine dans la perfection de son ideal religieux, il porte en lui, dans ses lignes de force et a chaque instant de sa vie, le destin de lhomme eternel. I. N.
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