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With his first full novel in almost ten years (not counting his Doctor Who book), Michael Moorcock - the most influential figure in modern fantasy and science fiction - returns to the city of his birth. London has always been a central character in Moorcock's work, from the high-literary fiction of MOTHER LONDON to the roof gardens of Jerry Cornelius. Now return to London just after the war, a city desperately trying to get back on its feet. And one young boy, Michael Moorcock, who is about to discover a world of magic and wonder. Between his first tentative approaches to adulthood - a job on Fleet Street, the first stirrings of his interest in writing - and a chance encounter with a mysterious Carmelite Friar, we see a version of Moorcock's life that is simultaneously a biography and a story. Mixing elements of his real life with his adventures in a parallel London peopled with highwaywomen, musketeers and magicians, this is Moorcock at his dazzling, mercurial best.

Hubo una época en la que una sierra preñada de agua reventaba por todas las costuras de sus rocas, alumbrando a cientos de arroyos que se despeñaban ladera abajo. Y allí, como espectadores de excepcion, estaban los hombres con su eterna mirada de fascinacion hacia el insondable milagro de las aguas nacientes. Era LA SIERRA DEL AGUA, el Monte Orospeda de los antiguos. La Sierra del Agua es un canto al agua, a la tierra y a los ultimos serranos de Cazorla y Segura. Un libro de historias del ayer. Viejas historias que dejan al lector con ganas de mas y buen sabor de boca. Puede que a partir de ahora, los que pasen por la fuente de la Paulera la terminen recordando porque alli pico mortalmente una vibora a un serrano. O que en la Casa de las Siete Fuentes habitan unas hermosas ninfas. O que en las fuentes serranas se estilaba la costumbre de llevarse a la novia. O que en la fuente del Leganillo una pobre mujer fue devorada por lobos. O que en el Nacimiento de San Blas las parejas se prometian amor eterno. Y asi hasta 100 historias de aguas y hombres que vivieron en una sierra inmensa, incomunicada, atrasada, agreste y salvaje, que ya paso para siempre.

Recoge las intervenciones de un elenco de profesionales que en noviembre de 2015 participaron en una Jornada sobre Derechos Humanos en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, como Malén Aznárez, Presidenta de Reporteros sin Fronteras, Cecile Thibaud, corresponsal de los periodicos franceses L Express y SudOuest, Francisco de Andres, de ABC, Alejandro Caballero, de TVE o Peio H. Riaño, de El Español, entre otros periodistas y representantes de organizaciones de periodistas. Esta mirada desde la profesion sobre el periodismo y su ejercicio se complementa con el analisis aportado por expertos e investigadores de la universidad que aportan una mirada mas exhaustiva sobre la situacion del periodismo y de la libertad de informacion en España. La profesionalidad del periodismo, la necesidad de independencia, rigurosidad y honestidad, la tendencia a la espectacularizacion de la informacion, la precariedad laboral en la comunicacion, la ley de transparencia, la llamada ley mordaza , los nuevos medios, el periodismo ciudadano, el acceso a las nuevas tecnologias y el big data, el acceso a la informacion privada, el derecho al honor o al olvido son temas todos ellos que el libro aborda desde la profesion o desde el analisis, tratando de aportar una fotografia critica de la profesion periodistica en la situacion actual y reivindicando mas libertad de informacion para trabajar con dignidad.

El 23 de febrero de 1540 por orden del virrey Mendoza una gran expedición al mando del salmantino Francisco Vázquez de Coronado salió de Méjico en dirección al norte a la búsqueda de las Siete Ciudades de Oro de Cíbola. El salmantino comprobó que las Siete Ciudades no existían, eran tan sólo un mito. Oyó entonces hablar a los nativos de la existencia de otros ricos reinos situados aún más al norte, como eran Capan Acochi o Quivira. Y hacia el norte se dirigió, llegando hasta la remota Quivira, situada en la actual Kansas. Desde allí exploró el país vecino de Harahey y cruzó la divisoria continental siendo el primero en adquirir un conocimiento certero de la anchura del continente, ya que los mapas europeos de la época mostraban una Norteamérica completamente distinta. Durante más de dos años la expedición de Vázquez de Coronado recorrió miles de kilómetros a través de desiertos, montañas, baldíos y llanuras ocupadas por auténticos mares de bisontes y trató con diferente fortuna con muchas de las tribus indias que entonces ocupaban aquellos territorios, siendo el primer blanco en entablar contacto con apaches, pawnees o sioux, entre otros. Ni las tribus de indios Pueblo, asentados en poblados hechos con casas de adobe de Arizona y Nuevo Méjico, ni las tribus cazadoras de bisontes o nómadas que conoció a lo largo de su periplo habían visto hasta entonces en persona a los europeos, ni tampoco los extraños animales que les acompañaban, como los caballos, las vacas, los asnos o los cerdos; ni tampoco los carros tirados por bueyes o los tubos que disparaban truenos. Tras numerosos problemas, tanto con los indios como con algunos de sus oficiales, y comprobar que existían tierras que tratadas adecuadamente podían servir para el cultivo y los pastos pero que tanto el oro como la plata brillaban por su ausencia, regresó a Méjico, no sin antes soltar buena parte de la cabaña que iba con la expedición con la idea de que si algún día volvía los animales se habrían multiplicado. A partir de entonces Vázquez de Coronado vivió en el ostracismo. Este es el resumen de la versión oficial, la que ha pasado a la historia. Hace algunos años, en una vieja casona se hallaron junto a varios documentos, mapas y planos, unas memorias escritas por Tam Blake, el aventurero escocés que acompañó a Francisco Vázquez de Coronado en sus viajes y en las que relata detalladamente cuanto en realidad ocurrió y como, algunos años después de la primera expedición, enfrentándose a la superstición y a sus propios miedos, descubrieron la antiquísima, misteriosa y peligrosa pero extraordinaria Ciudad Perdida de Capan Acochi.