Antonio Félix Vico Prieto Músico. Licenciado en Musicología Histórica por la Escola Superior de Música de Catalunya y doctor en Psicología por la Universidad de Jaén. Como investigador, su trabajo se ha centrado en el estudio de la belleza, la escucha y las teorías estéticas del arte contemporáneo. Actualmente es profesor de Didáctica de la música en la Universidad de Jaén.
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¿Qué es para nosotros la realidad? ¿Cómo construimos la realidad que nos rodea? ¿Qué se nos ofrece en una pantalla como realidad? Berger afirma que lo visible no es más que el conjunto de imágenes que el ojo crea al mirar. La realidad se hace visible, por tanto, al ser percibida. Ahora bien, sin duda, lo visible es una invención, por lo que cabe preguntarse sobre la postura ética del director al afrontar un documental de investigación.
Este ensayo analiza los factores que determinan la experiencia estética en nuestra época para descubrir las razones por las que gran parte del arte contemporáneo sigue siendo una experiencia no asimilada aun en nuestros dias. La propuesta del texto es sim
Este ensayo analiza los factores que determinan la experiencia estética en nuestra época para descubrir las razones por las que gran parte del arte contemporáneo sigue siendo una experiencia no asimilada aun en nuestros dias. La propuesta del texto es simple y contundente: el arte, su producto ?final quiza, no su proceso, tiene que ver con la identidad de lo sensible y no con la razon, pero el arte contemporaneo sustenta su valia, en una gran mayoria de casos, solo en el discurso estetico, en la razon. Ahora bien, el texto no defiende que el arte deba de ser consumible e intuitivo, no cae en una idea hedonista y simplista, pues el conocimiento es, sin duda, la gran via para disfrutar de forma profunda del arte.This essay analyses the factors that determine the aesthetic experience in our time to discover the reasons why a large part of contemporary art continues to be an unassimilated experience even today. The proposal of the text is simple and forceful: art, its ?nal product perhaps, not its process, has to do with the identity of the sensible and not with reason, but contemporary art sustains its worth, in the great majority of cases, only in the aesthetic discourse, in reason. However, the text does not argue that art should be consumable and intuitive, it does not fall into a hedonistic and simplistic idea, as knowledge is, without a doubt, the great way to enjoy art in a profound way.