L’Afrique du Sud a vécu près d’un demi-siècle dans un système institutionnel de discrimination raciale. Mais voici que des représentants de toutes les communautés du pays sont enfin réunis pour négoc
L’Afrique du Sud a vécu près d’un demi-siècle dans un système institutionnel de discrimination raciale. Mais voici que des représentants de toutes les communautés du pays sont enfin réunis pour négoc
El gospel afroamericano bebe en las fuentes de la época de la esclavitud, en los espirituales difundidos durante el siglo XIX. El libro traza la historia de estos cantos religiosos, sinónimo de esperanza, de salvacion y de libertad, que acompañaron al surgimiento de una conciencia colectiva afroamericana. Las grabaciones recogidas en el disco compacto reflejan la evolucion de dicho repertorio y de los conjunto de gospel hasta llegar a la epoca actual con la gran voz de Mahalia Jackson, el Golden Gate Quart, los grandes coros scontemporaneos y muchos otros.
Depuis la fin du xixe siecle, la sociologie de la musique (dont Max Weber fut un pionnier) a voulu montrer que la musique, cest toujours plus que de la musique ; que, fait social total (notion empruntee a Marcel Mauss), elle fait entendre un echo de la societe dans laquelle elle est produite tout en influant sur sa vie collective. Lethnomusicologie sest ensuite attachee a rendre compte de la place et du role de la musique dans des societes ou elle est transmise oralement, pour souvrir plus recemment a toutes sortes de genres. Parallelement, sest developpee une sociologie des musiques populaires qui a etudie, entre autres, les mecanismes de sa production et de sa diffusion, les paroles des chansons et ses significations sociales. Ce livre, qui se rattache a cette derniere discipline sans negliger les enseignements des precedentes, presente une conception de ce que la sociologie des musiques populaires peut apporter a la comprehension des phenomenes sociaux et politiques. Il propose en outre des etudes de cas, echelonnees dans le temps, reparties dans lespace, qui abordent les questions de la creolisation des musiques dans des societes modelees par le colonialisme et envisage notamment les heritages de lesclavage inscrits dans les genres populaires aux xxe et xxie siecles, tout en illustrant certaines perspectives et methodes. Ces etudes portent sur differents repertoires de musique sud-africaine, de musique antillaise, de musique afro-etatsunienne pour finir par une reflexion sur le phenomene de la world music.