Julián Sanz Pascual

"Luis Rodríguez, el protagonista de Los hijos del silencio - Niños del 36, es un modesto profesor de filosofía, que adereza sus salidas más críticas con la salsa del humor, incluso burlándose a veces de la propia filosofía. Desde su modesta condición de profesor de filosofía en un colegio de religiosos, como sustituto del fraile titular mientras se le solucionan unos problemas intestinales, viviendo en una modesta pensión junto con otros personajes sin mayor relieve, al tiempo que nos cuenta su vida en torno a éstos, nos cuenta también su historia, mejor dicho, algunos jirones de su desmantelada historia, primero en las Milicias Universitarias en los años cincuenta, después, retrocediendo en el tiempo, en los años cuarenta, siendo seminarista, hasta llegar, retrocediendo más aún, a los primeros de su infancia, en los últimos treinta, cuando en su pueblo tomó la primera comunión. Es entonces cuando él se hace la primera pregunta: por qué su padre, que era maestro de escuela y que hasta hacía poco había estado con la familia, ya no está. La novela quiere ser una respuesta a esa inevitable pregunta hecha al final de la contienda civil del 36 en España."

Luis Rodríguez, el protagonista de Los hijos del silencio - Niños del 36, es un modesto profesor de filosofía, que adereza sus salidas más críticas con la salsa del humor, incluso burlándose a veces de la propia filosofia. Desde su modesta condicion de profesor de filosofia en un colegio de religiosos, como sustituto del fraile titular mientras se le solucionan unos problemas intestinales, viviendo en una modesta pension junto con otros personajes sin mayor relieve, al tiempo que nos cuenta su vida en torno a estos, nos cuenta tambien su historia, mejor dicho, algunos jirones de su desmantelada historia, primero en las Milicias Universitarias en los años cincuenta, despues, retrocediendo en el tiempo, en los años cuarenta, siendo seminarista, hasta llegar, retrocediendo mas aun, a los primeros de su infancia, en los ultimos treinta, cuando en su pueblo tomo la primera comunion. Es entonces cuando el se hace la primera pregunta: por que su padre, que era maestro de escuela y que hasta hacia poco habia estado con la familia, ya no esta. La novela quiere ser una respuesta a esa inevitable pregunta hecha al final de la contienda civil del 36 en España.

“Lo que se escribe se lee”, se suele decir, pero muchas veces no se lee lo que se ha escrito, sino lo que interesa al lector. La historia del hombre comenzó propiamente cuando aprendió a escribir, ha

La cuarta dimensión es un tema de las matemáticas muy controvertido, que originariamente ha sido esotérico. Por otra parte, al espacio se le ha considerado siempre de tres dimensiones, lo mismo que al plano se le ha considerado de dos. Sin embargo, el hecho es que la ecuacion de tres cubos no tenga soluciones racionales (teorema de Fermat), mientras que la de cuatro si las tiene: 73 + 143 + 173 = 203, lo que hace razonable pensar que el espacio basicamente tiene cuatro dimensiones. Julian Sanz Pascual cree tener razones suficientes para mantener esta cuarta dimension, sin embargo, al no ser un matematico profesional, a partir de la ecuacion de los cuatro cubos, se limita a exponer algunas construcciones geometricas y algunos desarrollos algebraicos que le han parecido de interes. No obstante, su condicion de filosofo le ha llevado a reflexionar muy hondamente sobre las nociones de espacio y de tiempo, los dos objetos basicos de las matematicas: el espacio, de la geometria, y el tiempo, de la aritmetica. Como profesor de filosofia, ha tratado de exponerlo con la mayor sencillez posible, y esto al objeto de romper con ese muro infranqueable que ultimamente se ha levantado entre las ciencias y las letras, lo que es tanto como tratar de buscar unas Matematicas para todos, esperando, por supuesto, que la sencillez no este reñida con la profundidad.AUTORJulian Sanz Pascual, 1929, Turegano (Segovia, España). Licenciado en Filosofia, profesor de Enseñanza Secundaria. Ha publicado numerosos articulos sobre filosofia del lenguaje y de la ciencia. Tambien libros: Teorema de los cuatro cubos y ecuacion del espacio real (1975), Primer discurso de ilogica (1992), Jesus de Nazaret: el mito y la sombra (1996), Los papeles rotos de la vida (Novela) (1997), El hombre informatico (2000), La cuarta dimension, una alternativa al teorema de Fermat (Nueva filosofia de las matematicas) (2002), Dios esta de vacaciones (2009) y Balmes, un pensador de hoy (2010).

La teología ha abocado tradicionalmente a sistemas políticos autoritarios, los que suponen que el poder viene de Dios. Estos sistemas han sido viables mientras los pueblos se han confesado creyentes, y planteandoles que ese Dios sea unico, lo que los Estados dictatoriales-confesionales tratan de conseguir mediante la violencia y la imposicion. En los Estados democraticos, la teologia deja de ser la inspiradora del poder, bien que, negando a Dios de manera absoluta, se puede caer en un laicismo radical, el que facilmente se puede convertir en otra forma de religion.La alternativa que propone el autor es Una saludable laicidad, una laicidad que no rechaza a Dios como valor en si, sino solo como instrumento de poder politico, lo que lleva a que la religion se recluya en el ambito de lo privado. Este planteamiento exige afrontar nuestra realidad de hoy de una manera muy honda, no limitandonos a la racionalidad de las raices grecolatinas que han conformado nuestra cultura, sino apuntando tambien a las raices judeocristianas, las que igualmente la han conformado, aunque haya sido de una manera mas afectiva que racional.Lo primero que hace falta es desmontar todas las falsedades con las que, a lo largo de tantos siglos, desde los albores del cristianismo, nos han venido organizando la cabeza. Por eso, es necesario comenzar planteandonos que es la religion, y esto en unos terminos que esten al alcance de la gran mayoria. El problema no es si Dios existe o no, sino que entendemos por Dios. El autor lo plantea en estos terminos: el Dios de poder y de culpa, que es el del Antiguo Testamento, y el Dios de querer y de responsabilidad del evangelio. Esto supone romper con algo con lo que se nos habia falseado la realidad de la vieja cultura judeocristiana: que se trata de una cultura inmovil en la que ya todo esta escrito.Esta tesis lleva a Julian Sanz Pascual a plantearse que Jesus de Nazaret, contra lo que siempre nos habian contado, no fundo religion alguna, que es jerarquica y autoritaria, y dada al misterio, sino que lo que fundo fue una Iglesia o asamblea del pueblo sin misterio alguno, de corte democratico, en la que nadie se distinga por su poder, sino por su afan de servicio a los demas. El hecho fue que ha propiciado que una legion de seguidores lo haya aprovechado para explayarse en su nombre, siendo el mas espabilado de todos, por no decir el primero, Pablo de Tarso, que ni siquiera le habia conocido.Una saludable laicidad tiene el compromiso de retomar aquella vieja historia para recuperar valores con los que tanta gente ha venido jugando a su interes durante siglos. Y el autor lo consigue desde la filosofia mas honesta y universal, la de buscar la verdad por encima de todo.

OBJETOS MATEMÁTICOS: SU REALIDAD