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San Valentín, Un mártir romano de los primeros tiempos, patrono de los enamorados. Y la historia empieza así: ''Etimológicamente, el nombre de Valentín proviene del nombre latino Valentinus que, a su vez, deriva de la raiz valens, o sea, valiente. Con el nombre de Valentin se conoce un martir que probablemente murio hacia el año 270 en Roma durante el reinado del emperador Claudio II (Marcus Aurelius Valerius Claudius Augustus) y que goberno el imperio romano del 268 al 270.''San Valentín, Un mártir romano de los primeros tiempos, patrono de los enamorados. Y la historia empieza así: ''Etimológicamente, el nombre de Valentín proviene del nombre latino Valentinus que, a su vez, deriva de la raiz valens, o sea, valiente. Con el nombre de Valentin se conoce un martir que probablemente murio hacia el año 270 en Roma durante el reinado del emperador Claudio II (Marcus Aurelius Valerius Claudius Augustus) y que goberno el imperio romano del 268 al 270.''

La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y cientifica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto historico y religioso, de las concepciones antropologicas y teologicas de fondo. A partir de ahi, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.

Para Pablo el eje de su anuncio de la «Buena Noticia» es el Señor crucificado, el Hombre-Dios que vivió y murió "en condición crucificada": débil, sin triunfos ni poderes del "mundo este", y que sólo

En la antigua oración del Padrenuestro se condensa lo esencial del mensaje de Jesús y de la espiritualidad cristiana. Por otra parte pone de manifiesto que el evangelio no es fundamentalmente una doctrina ni un conjunto de dogmas, sino una relacion filial con el Dios vivo que se nos ha revelado como Padre. Esta es la noticia buena y humana que quiere resonar en una cultura plagada de mitos carentes de esperanza.El canto del pan es un comentario actual al Padrenuestro que conjuga investigacion biblica y aliento poetico. El Rigor cientifico y las sugerencias concretas para vivir mejor se integran en esta reflexion sobre la oracion que Jesus de Nazaret enseño a sus seguidores.

es un acercamiento a santa Teresa de Jesús y a su espiritualidad desde los núcleos centrales de la salvación cristiana: gracia, virtudes, vida teologal, libertad, oración, experiencia mística, plenitud de vida, mision y encuentro definitivo con Dios (vida eterna). Recreados por la experiencia teresiana, se hacen mas cercanos a la experiencia del creyente, que encuentra en los escritos de Teresa una guia luminosa para su itinerario de vida cristiana.Dentro de este marco experiencial-historico-salvifico, la obra traza el itinerario espiritual de la mistica doctora en sus etapas fundamentales, como paradigma de la espiritualidad cristiana en su dinamismo hacia la plenitud de vida, en la que la persona encuentra su plena realizacion personal y una fecunda proyeccion apostolica.

San Juan de la Cruz nos lleva a un viaje, en el interior del hombre, de la oscuridad a la luz. Así a través de sus grandes obras y creaciones simbólicas, describe el paso del alma por la noche hasta el matrimonio mistico y la glorificacion de esta en el fuego del amor divino. Porque al pasar la noche, el alma se encuentra con el Dios Trinitario, el Padre de las lumbres, el Hijo como resplandor de la gloria del Padre y el Espiritu Santo como llama de amor viva. De esta forma, el Doctor mistico da sentido a nuestras sombras, mostrando que la oscuridad mas densa esta plagada de luz.

Una propuesta de correcta articulación entre primado, colegialidad y sinodalidadLa centralidad de los pobres, la «conversión» del papado, la reforma de la curia y la apuesta por impulsar un gobierno

El reconocido entrevistador Aldo M. Valli se topa con el P. Raniero Cantalamessa con todas sus ventanas de mente y corazón abiertas de par en par, dispuestos ambos a protagonizar un alarde de comunicacion. El mismo que relatan estas paginas. Como predicador de la Casa Pontificia, el P. Raniero ha dirigido sus meditaciones a tres papas: Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, siempre atravesando fases muy decisivas de la Iglesia reciente. En este coloquio abierto, el protagonista no tiene reparo en reconocer dudas y hasta equivocaciones; asi como tambien sus aciertos al describir y conectar con los mejores maestros del pensamiento actual. Confiesa, sobre todo, que lo que mas le ha agradado siempre es su dedicacion a la Palabra de Dios y el amor a Jesucristo, en cuya transmision ha puesto todo su empeño. Yo no he hecho en mi vida otra cosa dice con cierto pudor que llevar el agua de la Palabra de Dios. Acerquemonos a beber, leyendo estas paginas.