Libros de Ciencias Humanas, página 1797 de 19857

Testimonios y análisis del funcionamiento de las sectas, dados y analizados por quienes han sido sus víctimas.

Un acercamiento completo y accesible al movimiento cultural que caracterizó la vida social del Renacimiento como una voluntad colectiva de recuperar, interpretar y restituir los valores de la Antigüe

Ignacio Larrañaga presenta, articulado en cuatro etapas, el recorrido hacia Dios que podemos seguir a través de la oración. Ese camino aparece sembrado de ayudas y consejos prácticos que permiten transformar el alma hasta dejar que sea el propio Dios quien tome la iniciativa de la vida espiritual del hombre. En esta obra, Larrañaga articula su propuesta espiritual dentro de la mas pura tradicion franciscana.

Brillante y original análisis de la esfera afectiva. Una obra para todos los interesados en conocer mejor la riqueza y profundidad de los sentimientos. Esta obra es, fundamentalmente, una reivindicacion de los sentimientos. Frente a posturas filosoficas que infravaloran la afectividad, von Hildebrand demuestra, mediante ricos y penetrantes analisis psicologicos, la debilidad de esta posicion y la importancia vital y filosofica del corazon. En la segunda y tercera parte de la obra, el autor aplica estas nociones a la comprension de la devocion cristiana al Sagrado Corazon y a la transformacion del corazon cristiano. El corazon es una lectura atractiva, sugerente y necesaria para todos los interesados en conocer mejor la riqueza y profundidad de los sentimientos porque, como ha escrito Alice von Hildebrand, su esposa, en el prologo de esta edicion, el gran merito del libro estriba en su brillante y original analisis de la esfera afectiva.

La forma en que se constituye el saber en un momento dado, aquello que la atmósfera cultural de una época considera verdadero, es el punto de análisis, mas bien de problematización, en el pensamiento de Foucault. Trabajar en el sentido que Foucault propone significa buscar las condiciones de posibilidad historicas que permiten la formacion de un cierto ambito de experiencia, es decir, comprender la encrucijada entre campos del saber, tipos de normatividad y formas de subjetividad. El punto de partida es el presente del entramado de relaciones saber-poder que genera determinado discurso y, a su vez, cierto tipo de sujetos. Para ello es necesario interrogar el presente en sus puntos de inflexion, en las emergencias, en los puntos marginales. El presente texto es el intento de conducir el analisis en ese sentido.

Enmarcada dentro de la tradición de la «filosofía primera» de Husserl, Hegel y Zubiri, esta obra resulta una saludable invitación a hacer filosofía. Su tesis principal consiste en que la praxis const

Autores: Ana Fe Astorga González, María Jesús González González Árbol académico, Begoña Moradas López, María Elena Pérez LlamazaresEditores: Universidad de León, Servicio de PublicacionesAño de publicacion: 1997Pais: EspañaIdioma: españolISBN: 84-7719-612-5

Este libro puede considerarse como un complemento maravilloso de los anteriormente publicados: MAGIA CASERA SUPER FÁCIL (Vol. 1 y 2) por Ramón Plana y Miguel G. Aracil; Miguel G. Aracil y Genny Maqueira, respectivamente. Los autores siempre afirmaron que el pensamiento del ser humano es decisivo en los resultados de la magia, y en especial de la magia casera. La magia con mayusculas solo debera emplearse en su aspecto constructivo.

En la sociedad mediterránea antigua, explica la autora de este libro, las mujeres desempeñaban con frecuencia puestos de liderazgo político y social a nivel de familia, pero no en público. De aquí que mientras la iglesia primitiva se reunia en las casas privadas, las mujeres que habitualmente gobernaban sus hogares economica y culturalmente solian regir tambien las comunidades. Pero cuando el cristianismo emergio de sus enclaves domesticos y la Iglesia se convirtio en institucion publica, aquellas fueron relegadas a la esfera de lo privado, debido a la proscripcion de la actividad de las mujeres en la esfera publica en la sociedad grecorromana. Este libro muestra de modo logico y convincente que el sexismo y la misoginia, que permanecen hasta hoy en el interior de la iglesia, no derivan de Jesus y de sus primeros seguidores, sino del contexto social en el que el cristianismo florecio. De modo que, quienes niegan a las mujeres la plena participacion en el liderazgo de la Iglesia moderna, basandose para ello en la enseñanza y en la praxis de Jesus y de la Iglesia primitiva, estan sencillamente equivocados. Bajo el arco triunfal de una basilica romana dedicada a dos santas, Pudenciana y Praxedes, hay un mosaico en el que aparecen cuatro figuras femeninas... Los rostros de Maria y de dos santas son faciles de reconocer. Pero la identidad de la cuarta no esta tan clara. Una inscripcion de trazos cuidadosos identifica el rostro que aparece a la izquierda del todo como el de Theodora Episcopa, es decir, Teodora Obispo. El masculino de "obispo" en latin es episcopus; el femenino es episcopa. Tanto la figura como la construccion gramatical de la inscripcion nos dicen, sin lugar a dudas, que Teodora Obispo era una mujer. Pero la "a" final de Theodora ha sido parcialmente borrada raspando las teselas del mosaico, por lo que llegamos a la turbadora conclusion de que se intento eliminar la terminacion femenina, quza ya en la antiguedad. Con esta reveladora