Libros de Ciencias Humanas, página 1815 de 19872

El paro estigmatiza a muchos ciudadanos porque el trabajo sigue siendo un valor fundamental de integración social. Un análisis histórico muestra que no siempre fue así, lo que permite situarlo al mismo nivel de las actividades utiles no remuneradas.En la actualidad, politicos y economistas estan rivalizando por encontrar formulas viables para aumentar el numero de puestos de trabajo. Parece obvio que todos necesitan trabajar y que el trabajo siempre ha formado parte de la base de nuestra organizacion social.¿Y si eso no fuera cierto? ¿Si el trabajo solo fuese una invencion reciente que nuestras sociedades han considerado necesaria dentro de un contexto historico determinado, siendo asi un fenomeno fechable que podriamos dejar atras? ¿La firme voluntad de los poderes politicos actuales de salvar el trabajo acaso no traiciona la dificultad ante la que nos encontramos para pasar a otra epoca en la que el trabajo dejaria de ser tal vez un valor central?Estas son algunas de las preguntas que guian la investigacion de Dominique Meda y su punto de partida para un excelente analisis de la funcion social del trabajo a lo largo de la historia de Occidente. Ello permite situar el momento en que el trabajo comenzo a ser una necesidad esencial y un valor moral. Al explicar por que hemos llegado a glorificar este instrumento de nuestro sufrimiento, la autora invita a relativizar su valor.Es preciso que nos interroguemos sobre el sentido del trabajo antes de entregarnos a la busqueda de soluciones para superar el paro. Hay que tener conciencia de la estrecha relacion entre la ideologia del trabajo y las medidas politicas que se proponen.La perspectiva historica del trabajo no permite, segun Dominique Meda, pasar por alto la aspiracion de todo ciudadano con una actividad digna que de sentido a su vida. No hay por ahora soluciones perfectas, pero las sugerencias de Meda son un estimulo para importantes replanteamientos.

Repaso de un conjunto excepcional y heterogéneo de pensadores que influyó de modo crucial en la transformación experimentada por la filosofía entre los siglos XIX y XX.La santa Compaña, cuarto volumen antropologico-cultural sobre Galicia, aborda el fascinante laberinto mitico-creencial del occidente rural gallego. Mundo extraño, inquietante y misterioso en el que el medio geografico, personas, instituciones y formas de vida tocadas por la varita magica de la imaginacion y de la creatividad cultural aparecen transformadas en imagenes, metaforas y mito. Descendiente de un mito germanico, la Santa Compaña es una visionaria recreacion espiritual que aglutina, ademas, un conjunto de temas ultimos metafisicos y aporias humanas como experiencia, comunidad, sufrimiento, realidad, etica, irracionalidad, libertad y necesidad, el ethos del vivir y el pathos de la muerte en un intento poetico de curar las heridas causadas por la pura razon, de superarde alguna manera- lo temporal y finito, de transcender las humanas tensiones irresolubles. Basado en absorbente etnografia visionaria el volumen ofrece, ademas, retazos de una literatura oral poliedrica tan enigmatica como encantadora e imaginativa.

El libro del Dr. Raymond Moody 'La vida después de la vida,' salió en 1975 causando un gran revuelo. En esta obra Moody recoge una serie de relatos de las personas que superaron la muerte clínica. Los relatos de algunos de sus conocidos le incitaron a internarse en el problema del proceso de la muerte. Cuando comenzo a recolectar datos, vio que existian numerosas personas que durante su muerte clinica tuvieron visiones extracorporales. En esta obra mitica se establecen las siete fases de ese lugar entre dos orillas. Se describen por vez primera las visiones, el tunel de luz, el ser al borde del 'otro lado', la revision de la vida en imagenes.

¿Cuándo y dónde tuvo lugar el verano del Amor? ¿En qué canción se usó por primera vez la expresión "heavy metal"? ¿A qué se dedicaba Duke Kahanamoku? ¿Cuántos discos grabaron Las Grecas? ¿Qué es el Straight Edge? ¿Qué cita bíblica obliga a los rastas a fumar hierba? ¿Por qué murió el grunge? ¿qué es una "rave"? ¿Cuál es el mamífero más rápido de África? Todas estas preguntas (incluida la del mamífero) tienen respuesta en «El ritmo de las tribus», apasionante recorrido por la historia, el desarrollo y la actualidad de estos grupúsculos juveniles que los medios de comunicación han dado en llamar tribus urbanas. Completan esta obra las siempre acertadas ilustraciones de Mauro Entrialgo y el sabio prólogo de un renacentista como El Gran Wyoming. %3Cbr /%3E Pepe Colubi es un asturiano nacido en Madrid en 1966. Empezó su relación con los medios de comunicación realizando diversos programas musicales y culturales en Radio Asturias (Cadena SER). Ha colaborado, entre otros, con Diario 16, Tiempo o La Mirada y actualmente escribe en Rolling Stone, Dominical, Batonga o La Nueva España. También ha sido colaborador radiofónico de Jordi González en «Día a la Vista» o Gemma Nierga en «La Ventana» y guionista del programa de Tele 5 «La Última Noche». Desde 1992 forma parte de la Oficina de Prensa del Festival Internacional de Cine de Gijón. Ha publicado "La Tele que me Parió", así como el libro oficial de la película "La Gran Aventura de Mortadelo y Filemón". %3Cbr /%3E %3Cbr /%3E %3Cbr /%3E

PINTOMANIA 3

María del Pilar Palomo, editora. Esta obra ofrece una guía de cómo los movimientos literarios, escuelas y autores se reflejaron en la prensa o utilizaron ésta para la difusión de sus creaciones literarias. Se estudia el desarrollo de la literatura en España desde mediados del siglo XVIII hasta nuestros dias en una relacion de mutua influencia con el periodismo.