Dominique Méda

El paro estigmatiza a muchos ciudadanos porque el trabajo sigue siendo un valor fundamental de integración social. Un análisis histórico muestra que no siempre fue así, lo que permite situarlo al mismo nivel de las actividades utiles no remuneradas.En la actualidad, politicos y economistas estan rivalizando por encontrar formulas viables para aumentar el numero de puestos de trabajo. Parece obvio que todos necesitan trabajar y que el trabajo siempre ha formado parte de la base de nuestra organizacion social.¿Y si eso no fuera cierto? ¿Si el trabajo solo fuese una invencion reciente que nuestras sociedades han considerado necesaria dentro de un contexto historico determinado, siendo asi un fenomeno fechable que podriamos dejar atras? ¿La firme voluntad de los poderes politicos actuales de salvar el trabajo acaso no traiciona la dificultad ante la que nos encontramos para pasar a otra epoca en la que el trabajo dejaria de ser tal vez un valor central?Estas son algunas de las preguntas que guian la investigacion de Dominique Meda y su punto de partida para un excelente analisis de la funcion social del trabajo a lo largo de la historia de Occidente. Ello permite situar el momento en que el trabajo comenzo a ser una necesidad esencial y un valor moral. Al explicar por que hemos llegado a glorificar este instrumento de nuestro sufrimiento, la autora invita a relativizar su valor.Es preciso que nos interroguemos sobre el sentido del trabajo antes de entregarnos a la busqueda de soluciones para superar el paro. Hay que tener conciencia de la estrecha relacion entre la ideologia del trabajo y las medidas politicas que se proponen.La perspectiva historica del trabajo no permite, segun Dominique Meda, pasar por alto la aspiracion de todo ciudadano con una actividad digna que de sentido a su vida. No hay por ahora soluciones perfectas, pero las sugerencias de Meda son un estimulo para importantes replanteamientos.

« La philosophe et sociologue Dominique Méda avait vu juste avant l’heure, prônant l’urgence de revoir la place accordée au travail dans nos vies. Son nouvel opuscule montre combien nous devons chang

« La philosophe et sociologue Dominique Méda avait vu juste avant l’heure, prônant l’urgence de revoir la place accordée au travail dans nos vies. Son nouvel opuscule montre combien nous devons chang

Las obligaciones familiares son una buena barrera en la carrera profesional de las mujeres, porque la mentalidad social les asigna funciones, deberes y quehaceres en razón de unas pretendidas cualidades que las relegan al ambito de lo privado. Ante la realidad de las parejas biactivas, este libro presenta una propuesta sobre el reparto y conciliacion de deberes y tareas entre los miembros de la pareja, para que ambos asuman obligaciones parentales y economicas en la unidad familiar. Esta propuesta, iniciada en varios paises de Europa, abre un horizonte a la igualdad entre mujeres y hombres, en la que deben implicarse administraciones publicas y empresas para la reorganizacion del tiempo laboral y los salarios, reconociendo el derecho de las personas a la vida privada, frente al afan prioritario del beneficio economico.

Le développement du chômage l’a montré?: travailler est une norme. Dans nos sociétés occidentales, le travail est le principal moyen de subsistance mais aussi une part essentielle des occupations de

Les Français ne voudraient plus travailler, les jeunes seraient de plus en plus flemmards, l’État-providence serait devenu trop coûteux, l’intelligence artificielle devrait faire disparaître des mill

Nous vivons les yeux rivés sur le taux de croissance du Produit Intérieur Brut, comme si celui-ci suffisait à faire de nous des sociétés vraiment riches. Indifférent à la manière dont sont répartis l

Il y a presque dix ans, Dominique Méda faisait le constat suivant : les femme françaises travaillent de plus en plus, mais les institutions, les mentalités ne se sont pas encore adaptées à cette nouv

Paru en 1995 sous un titre qui suscita la polémique, Le Travail. Une valeur en voie de disparition a été perçu comme un manifeste contre le travail et une prophétie annonçant le déclin de la valeur travail. Le debat qui sest alors ouvert, auquel fut associe, notamment, Jeremy Rifkin, ne sest depuis plus referme. Dominique Meda y revient, quinze ans plus tard : la valeur travail sest-elle degradee ? Faut-il rehabiliter le travail ? Est-ce la fin du travail ? Elle precise les raisons pour lesquelles le debat auquel elle invitait alors comprendre si le travail peut ou non, en regime capitaliste, devenir une uvre a la fois individuelle et collective na pas pu avoir lieu. Cet ouvrage demontre, en mobilisant les principaux textes philosophiques et lhistoire des idees politiques, comment le travail est devenu une valeur centrale. Il invite a remettre sur le metier la question lancinante du role que tiennent lechange economique et le travail dans la fabrique du lien social.Il propose enfin une voie pour permettre a tous les membres de la societe, hommes et femmes, dacceder non seulement au travail un travail decent ou soutenable , mais aussi a lensemble de la gamme des activites, quelles soient amicales, politiques, parentales ou de developpement personnel, qui constituent le bien-etre individuel et social.

Quel est notre rapport au travail ? Quelle valeur lui accordons-nous ? Dominique Méda démontre, en mobilisant les principaux textes philosophiques et l’histoire des idées politiques, comment le trava

Mouvement des gilets jaunes, crise sanitaire, changement climatique ont profondément bouleversé notre quotidien et infléchi le programme que s’était fixé le président de la République élu en 2017. Qu

Alors que les pays occidentaux font face à une crise économique et sociale d’une extrême gravité, responsables politiques et experts attendent le salut du seul retour de la croissance. Pourtant, si c

Qu’est-ce que le travail ? Pourquoi occupe-t-il une place si essentielle dans nos vies et dans la société ? Facteur d’émancipation, de bien-être, source de reconnaissance sociale, le travail est auss

Pour des millions de personnes, pas de travail du tout, ou pas assez pour en vivre. Pour des millions d’autres, trop de pression, des journées à rallonge... à n’en plus finir. Comment sortir de cette

Un spectre hante le monde occidental, le spectre du chomage. Et pourtant, nous navons jamais produit autant de biens de consommation et de services. Quand on perd son emploi, on perd tout : largent, le statut social, lidentite. Dominique Meda, philosophe et auteur dun ouvrage remarque, Le Travail, une valeur en voie de disparition, nous rappelle que lorganisation de la societe autour du travail est tres recente, un modele transitoire quil est peut-etre necessaire de depasser. Pour Juliet Schor, economiste et professeur a Harvard, des alternatives existent, mais les forces du capitalisme resistent. Comment vaincre ces resistances, et pour quelle societe ?

Un spectre hante le monde occidental, le spectre du chomage. Et pourtant, nous navons jamais produit autant de biens de consommation et de services. Quand on perd son emploi, on perd tout : largent, le statut social, lidentite. Dominique Meda, philosophe et auteur dun ouvrage remarque, Le Travail, une valeur en voie de disparition, nous rappelle que lorganisation de la societe autour du travail est tres recente, un modele transitoire quil est peut-etre necessaire de depasser. Pour Juliet Schor, economiste et professeur a Harvard, des alternatives existent, mais les forces du capitalisme resistent. Comment vaincre ces resistances, et pour quelle societe ?

Revenant sur l’histoire longue du travail, cet ouvrage éclaire la façon dont nos sociétés sont devenues des « sociétés fondées sur le travail » et les causes de cette évolution. Il présente ensuite l

Deliveroo, Uber, Etsy, Foule Factory, etc. son todas aplicaciones y plataformas online que afirman estar cambiando la forma en que consumimos. ¿Pero qué ocurre con la forma en que trabajamos? Mas que una innovacion tecnica, las plataformas digitales parecen ser el lugar donde se redefinen las reglas del juego en materia de empleo y trabajo. Entre la mercantilizacion de las actividades de ocio y el trabajo libre, el capitalismo de plataforma forma parte de la aparicion de nuevas formas, algunas exacerbadas, de subyugacion del trabajador. Lejos de los ideales de la llamada economia del reparto, ¿no estamos asistiendo al despliegue de nuevas dinamicas del capitalismo avanzado? Basado en encuestas a conductores y repartidores, o incluso a chefs a domicilio, este libro descubre el retorno del trabajo a destajo y la ampliacion del campo laboral, al tiempo que analiza las resistencias y las regulaciones de estas nuevas actividades.