Le Détour

Ce temps pourrait être celui des effacements et des crises, des illusions brisées et des incertitudes. Il est aussi celui des contrastes, de la poussée aux extrêmes. Aux conquêtes des sciences sopposent des défaillances de léconomie et la dépréciation des pouvoirs, à laffaiblissement des institutions, les essais de créativité qui révèlent le besoin de nouveaux repères, de nouveaux remèdes.

Crise profonde, il y a assurément. Mais cette crise nest pas que ruines et désespérance. Elle est dabord mouvement, de destruction et de déstructuration comme démergence de nouveauté et dinédit. Phase de transition, elle bouscule les valeurs et les hiérarchies, le droit, la justice, la sauvegarde des personnes et des biens. De ce désordre sortiront peut-être une société et une culture encore mal identifiées. Aussi Georges Balandier entreprend-il une exploration de la modernité afin de la rendre intelligible. Il voit en celle-ci une fascinante manifestation et expression du neuf, de linconnu, des ruptures sous-jacentes aux continuités.

Pour en avoir une meilleure compréhension, il a mis en jeu son expérience danthropologue, il a choisi de prendre quelque distance, de comparer notre temps aux périodes dinterrègne dans les sociétés " autres ". Cest un changement de point de vue, qui permet de discerner comment le politique et le pouvoir saccommodent de la nouveauté ou saggripent au passé, espérant faire rejouer des anciennes structures de pensée. Le regard porté sur les autres donne la possibilité de mieux nous voir tels que nous devenons, dans les grandes catégories qui nous organisent: le corps politique, la division des sexes, la ruse politicienne, le techno-imaginaire, lart nouveau ou les logiques de linformation et de la communication.

Avec Georges Balandier, démonstration est faite que, pour lintelligence de lactuel et de ce que nous sommes, le détour est la ligne la plus droite.